Rasa

<p>Познакомившись с местом и временем действия можно переходить к подробностям и главным героям. Кстати, карту с заставки&#160;в большом разрешении можно посмотреть тут. "КАРДИНАЛ" "РИШЕЛЬЕ" ...Лично мне кажется, что сейчас только совсем тупые да "историки" "средних веков" не знают кем был "Арман дю Плесси, герцог де Ришельё" (или по-русски Эммануил О́сипович Ришелье, а то и просто [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.tart-aria.info/kardinal-rishele-protiv-d-artanyan-i-tri-mushketjora-chast-2/">Кардинал Ришелье против &#8220;Д&#8217;Артаньян и три мушкетёра&#8221;. Часть 2</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.tart-aria.info">Тарт-ария.инфо</a>.</p>

Познакомившись с местом и временем действия можно переходить к подробностям и главным героям. Кстати, карту с заставки в большом разрешении можно посмотреть тут.

"КАРДИНАЛ" "РИШЕЛЬЕ"

...Лично мне кажется, что сейчас только совсем тупые да "историки" "средних веков" не знают кем был "Арман дю Плесси, герцог де Ришельё" (или по-русски Эммануил О́сипович Ришелье, а то и просто "дюк"). Уж казалось-бы об этом-то Ришелье всё должно быть известно, ведь о нём написали аж три различающихся в некоторых деталях капитальных исследования, чуть-ли не при жизни, то есть в... 1897 де Круз-Кретэ и де Невиль, а в 1898 Систерн, даже представивший выписки из копий архивных документов. Но настоящим "контрольным выстрелом в голову" была подробнейшая биография Ришелье написанная Эммануэлем Варескьелем, на основании аж 40 ящиков архивов касающихся "герцога", аж в... 1990 году (?!!! напомню это более полутора веков спустя, минимум после 3 катастрофичных революций и двух мировых войн с двумя оккупациями!!! ...ну и вообще, как-бы архивы довольно специфическое место ( тут есть о них немного в начале )...в общем Париж - город контрастов...). У меня было немного времени, почитал всё что смог найти и понял, что "Ришелье" такой же человек из ниоткуда как и увековечивший его Дюма.

Противоречий настолько много, а их оправдания настолько детские, что приводить их вообще не имеет смысла. Иначе придётся целую книгу писать, а смысла в этом ещё меньше. Ведь главное не откуда человек, а кем он стал, что творил и чем запомнился. У меня давно уже сложилась уверенность, что НИ ОДИН знаменитый человек или государственный деятель НЕ ИМЕЕТ НАСТОЯЩЕЙ биографии, что тогда, что сейчас. Как не полезешь читать - одни герцоги да графы, да истинные арийцы. Никто не рождался в быдлятниках, где из еды только пустые бутылки, тараканы, да чёрствые корки, а по праздникам "педигрипал" и "доширак". Никто не копошился в навозе до тех пор, пока вовремя не отсосал нужному человеку или не женился на любимой старушке, как на зло оказывающейся при деньгах и положении. Никто не тырил мелочь по карманам у пьяных рабочих, не торговал бадяженным палёным спиртом, не нюхал клей в подвалах и "на хатах", все как один дети секретарей райкомов с высшими образованиями и со страшной силой честные бизнесмены...

Понятно конечно, что официальные биографии пишутся исключительно из благих пожеланий, но этим-то, давно усопшим (в этом году будет 200 лет со дня смерти Ришелье), чем сейчас может повредить немножко тёмного прошлого?! Или вы кино перестанете смотреть "про ришелье и дрантаньянов"? ...Да там и нет ничего особо зазорного, обычная жизнь обычных людей. Ну разве что налгали про него столько, что дюмашный Ришелье даже как-то пореалистичнее смотрится на его фоне. Был ли реальный "Ришельё" потомственным герцогом, сыном маршала и уроженцем Парижа? Конечно нет, таких "генералов подворотен" и "князей из грязи" тогда было мешками, плюнь - и сразу в трёх попадёшь.

Когда он родился? А он и сам этого точно не знал. Вот посмотрите, это его считающееся с точки зрения официальных историографов самым точным изображение, литография 1824 года сделанная Линьоном с прижизненного портрета 1820 года. Хорош гусь? Несомненно хорош!

Сколько думаете лет этому 30-летнему чуваку? Не поверите, согласно официальной версии тут ему... 54(?!!!) и это тогда, когда 30-летние считались стариками, а к 40 годам уже в подавляющем большинстве умирали. Хотя, чего удивляться, если уж даже на рубеже ХХ в. с датировками было ничуть не лучше, а за век до этого вообще был полный бардак и художественная самодеятельность. Конечно, было бы неплохо если бы вы сами почитали комиксы о его похождениях, уверен, вы точно не заскучаете. Здесь ему могли составить конкуренцию только "барон Мюнхгаузен", "Тотлебен", да "Труффальдино из Бергамо". Но, для лентяев, могу пересказать в двух словах, хотя там пересказывать-то особо нечего, те же самые компоненты в большей половине биографий того времени в разной комплектации. Видимо чтобы писать биографии тогдашним "новым европейским" целую "фабрику писунов" замутили, которые штамповали их по шаблону...

В общем ничего нового, родился давным давно, во дворце в центре Париж-сити, как обычно перекатывался с сыра на масло, жрал в три горла, но не толстел, бухал не пьянея и трахал всё что движется, но был очень верным и целомудренным. В 15 лет женился на двугорбой (спереди и сзади) 4-х-футовой четырнадцатилетней девочке Александрине Розали Сабине де Рошешуар-Фодоас, по другим данным на Аделаиде-Розалии Рошешуар-Мортемар у которой в добавок ещё и даты слегка отличались. Но не суть, описания обеих сходились, в общем западал Армян Ришелье на двугорбых карликов. После свадьбы, сказав молодой жене: "Иди дома меня подожди, я щас, только за папиросами сгоняю!" - тотчас свалил, как тогда было принято, в путешествия по странам Европы.

Много лет путешествовал везде, концерты устраивал с большим успехом, после которых очередь целую неделю не расходилась, только для того, чтобы ему цветов надарить да денег отсыпать. Заехал к австрийскому императору Иосифу 2, чтобы научить того политике (ага, 15-летний peaceдюк к императору... вот так и рождаются романы про "дрантаньяны"). От него заехал к прусскому королю Фридриху Великому, чтобы послать этого старого козла нахрен, хотя тот до самой границы бежал за ним, уговаривая остаться.

А напутешествовавшись, мимо дома с молодой двугорбой женой, с песнями направился прямиком в царский дворец, устраиваться на производство. Король его конечно сразу заприметил и назначил лучшим другом. С тех пор, дважды герцог и ещё несколько раз шелупонь пожиже, прописался уже во дворце. Ссал в цветочные горшки на подоконниках, играл с королём в карты на щелбаны, получал зарплату под мильён и вообще в царскую спальню пинком дверь открывал. Что характерно, любили его безумно, прямо всем дворцом и хвалили очень, регулярно. А за это он даже чуть не спас королевску бабу, когда люмпен-пролетарии взбунтовались и растащив Бастилию на погреба и гаражи, двинулись за кирпичом во дворец. Но царская баба, вот зараза, в благодарность за спасение, отправила его в Вену, не то на переговоры, не то за подвесками, точно не помню...

Добравшись до Вены он забыл за чем его посылали и познакомившись с ещё одним австрийским принцем, вместе с ним свалил в Россию, чтобы поработать там генералом. Прибыв в Россию, а точнее в российскую штаб-квартиру Бендеры (?!!! ...пздц, так вот откуда есть пошла "рассеюшка"...), он научил всему что знал Суворова и помог ему захватить Измаил. После этого героического подвига, за его благосклонность бились опущенный французский король, австрийский император и Екатерина-Великая, переманившая его званием "генерала-майора". Но пока он добирался в питерские &беня из штаб-квартиры России, её сменил анпиратор Павлик, и любитель карликовых горбушек Ришелье, гордо послав его, поехал в Париж, чтобы наехать на Наплевонишку и отжать у него своё имушчество. Но как только Павлик помер, друг Ришелья император Сашка (где сумели пересечься - зогатка...) сразу отыскал его и заманил его обратно генерал-губернаторством всей Прибалтики (и плевать что там все места были расписаны на век вперёд).

Но Армян дуПлессень Ришельень не любил светских развлечений, так как был трудоголиком, подавайте-ка, говорит, мне трэша, да чтоб турков побольше! И поклав на Прибалтику, записался в губернаторы Одессы и всея Новороссии. Что характерно, во время русско-турецко-русско-французской отечественной войны 812 года, он вовсю торговал с вражеской Турцией стратегическими товарами и призывал сдавать средства на истребление французов - во какой был расеянский патриот!

Как только наши победили лягушатников, российский император и французский король еле уговорили его стать премьер-министром Франции, и покинув грязную, вонючую Одессу, набитую люмпен-пролетарским сбродом со всего Причерноморья, выехать из этих райских мест в жопу мира - столичный Париж. Вот... а через 7 лет, тоскующий по одесской родине премьер-министр, подняв с колен благодарную Францию, помер от инсульта. Занавес...

Ну и как вам эта ахинея? Бред? Я бы даже сказал БРЕДИЩЕ!!! А между тем, та же самая история, только рассказанная другими словами и более развёрнуто, как раз и является официальной версией жизни "Армана" "дю Плесси", "герцога де Ришельё". И во всю эту несусветную ересь верят безоговорочно! А милые дамы (в особенности те, кого язык чешется назвать ТП, но, раз уж они так устроены, нам остаётся только махнув рукой прощать, и делать скидку на их неистребимую тягу к фантазиям и тотальный нерационализм...), читая это чтиво в изложении "знающих" подруг, буквально писают кипятком, по полведра со страницы (хммм... вот вам и отопление к зиме...) и хлопая в ладоши требуют продолжение этого "женского романа". Но у меня со сказками совсем плохо, всё больше живодёрские скандинавские саги выходят, поэтому, милые барышни, продолжение будет не для вас...

Представляю как вы расстроились что всё это неправда...

Но не переживайте, разберёмся как было на самом деле, я вас полюбил - я вас научу, а там сами решите что с этим делать...

НЕКИНОШНАЯ ИСТОРИЯ "РИШЕЛЬЕ"

Ну, вроде со сказками покончено, переходим к неприглядному реализму.

Для начала вы должны представлять как реально выглядел Арман дю Плесси де Ришельё ( Armand Emmanuel Sophie Septemanie de Vignerot du Plessis, 5-eme duc de Richelieu ). Тот портрет попугая с орлиным носом, который широко растиражирован как "прижизненный", и являющийся оригиналом для всех остальных изображений Ришельё, на самом деле был копией с картины обнаруженной в 1830-х годах. Его приписывали художнику-самоучке Т.Лоуренсу, но, как оказалось позже, картина была работы французского живописца и гравера Анри Филиппото, прославившегося только в сер.Х1Х в.

Вот единственный портрет Ришельё, где он запечатлён после получения в 1818 году из рук Луи XVIII ордена Святого Духа. Как видите, он был совершенно не так импозантен, был смугл, долгонос, ушаст, имел опущенные уголки глаз, темноволос и кучеряв, в общем обычный южанин. Причём он с равным успехом мог быть как иудеем, грузином или румыном, так и аквитанцем, лангедокцем или балеарцем.

Он был уроженцем портового города Бордо и судя по тому, что в его имени присутствует Septemanie - был седьмым ребёнком в семье. Как его на самом деле звали при рождении? Да возможно так и звали, тупо - "седьмой", а как подрос - стал Эммануэль. Какая была у него фамилия? Да не было у пролетариев никогда фамилий ни у нас, ни в других краях. Это уже при "короле-гражданине" Луи-Филиппе стали изгаляться, а при Наполеоне в сер. Х1Х в. вообще сделали обязаловкой, ну и у нас чуть позже, лет на 20-30. Чернь всегда звалась по отцу, по кличке, по специальности или по месту жительства, либо по имени-фамилии хозяина. Например "Николя Поль Саркози де Надь-боча" - это Николашка сын Павлика из долины Надь-Боча, ну или вспомните фамилии негров типа "МакКормак" или "Лафайет". А поскольку "Ришельё" звали Эммануил Осипович, значит имя Дюка было Эммануэль Жозеф.

Сколько ему было лет? Ну, тогда очень быстро взрослели и старели, тем более уроженцы южных кровей, но приблизительно можно определить. Судя по изображению 1818 года ему лет 35, значит в Одессе он объявился лет 20 от роду. Кем он был? Да обычным нищебродом-авантюристом или точнее "крестоносцем"-колонистом. Российским? Ой нэ смэщите мои пэйсы. Не зря же в сказках "про Ришелье" упомянута "штаб-квартира России в Бендерах", нет конечно. ЗАСЕЛЯЛИСЬ НОВЫЕ НИЧЕЙНЫЕ ЗЕМЛИ.

Собственно вся информация есть даже в википедии нужно просто разобраться и понять её, откинув всю эту ахинею про древнегречество и татармонгольское иго-го. Вот смотрите, там прямым текстом написано, что Одесса строилась в заливе "Гаджи-бей". Если по озвучке переводить с французского, получается что-то типа "бестолковый залив". Если учитывать что в окрестностях ВСЕГДА кочевали цыгане-рома (румыны-ромеи), а на цыганском "гаджё" - это "неместный", может даже переводиться как "залив чужестранцев". У генуэзцев, которые как мы знаем были прописаны в Крыму, а точнее в Газарии(Хазарии), это место было известно как Flordelix. Я вот совсем не силён в итальянских диалектах, но хоть убейте, это пресловутый "флёр-де-лис", геральдический знак Капетингов и Бурбонов (т.е. "Варваров") в виде трёхлопастной лилии. Номинально территория считалась принадлежащей Османской Порте, они даже начали строить на берегу залива крепость. Угадаете как называлась? Yeni Dünya что в дословном переводе означает... «Новый Мир»! То же самое касается и "одессы", которая якобы от "древнегреческого" "одессус". Всё бы хорошо, но нет прямых "древнегреческих" аналогов, прямой аналог есть только во французском языке и если его разобрать получится очень неприятное для официальных историков транскрипция. "О дес сус" переводится как... "из под воды"!

Это далеко не все проколы официально-исторической лабуды про "Ришелье". Можете проверить, во всех "педиях" чёрным по белому написано, что кроме Одесского градоначальничества, он якобы был то губернатором Новороссии, то Новороссийско-Бессарабским генерал-губернатором (вице-король). НО ТУТ-ЖЕ, плюя на все законы логики, пишется что: "...Новороссийская губерния, была упразднена в 1802 году.
Новороссийское и Бессарабское генерал-губернаторство образовано 23 мая 1822 года с центром в Одессе".

Понимаете? ТОГО ЧЕМ РУКОВОДИЛ РИШЕЛЬЕ НЕ БЫЛО НА ЗАЯВЛЕННЫЕ ДАТЫ! То есть если уж чем он и руководил - то только буквально вчера слепленной из говна и палок Одессой, и то что она имела какое-то отношение к России - не имеет никакого логического подтверждения, только притянутые за уши беспочвенные разглагольствования, да пропагандонские намёки...

Думаю неплохо напомнить что Капетингом был Луи "Гуго Капет" ( Clodovicus Hugues Capet или Хлодвиг-Людовик облачённый в капюшон ) известный среди официальных историков как "Король франков Луи-Огюст ХVI" (Louis-Auguste XVI roi de France), коронованном не где нибудь, а в древнем Риме-Реймсе. И ещё, думаю для всех будет откровением, что никакой Франции не было до 1852 года, НЕ БЫЛО! Все короли до Луи Наполеона были КОРОЛЯМИ ФРАНКОВ - ROI DE FRANCE, Наполеон был первым ИМПЕРАТОРОМ ФРАНЦИИ - EMPEREUR DES FRANÇAIS!

Есть ещё одна информация, которая вызывает весьма интересные ассоциации между капюшонами и "флёрделисами" - это устойчивое сопоставление бурбонской лилии с религией...
Да собственно ВСЯ "древняя" "история" "франции", писаная мифическими "монахами", замечательно ложится на первую половину Х1Х века. Тут вам и франки, и галлы, и римлян целый мешок, и Троя, и Карлы Великие и мадам де Носорог с д'Рантаньянами вперемешку. Так что если есть какие-то непонятные моменты, можно полистать "утопленные" в века "древности", чтобы восполнить пробел. И в принципе напрягаться-то особо не нужно чтобы понять о чём речь, там все эти "древности" "шиты белыми нитками".

Ну, например, вон по карте на заставке смотрите, начнём прямо с жестокой древности. Все помнят, что после разгрома Трои героический Эней собрав родню бежал в Рим? Смотрим на карту. А оказывается этот гад не годами из Турцыи в Италию добирался на перекладных, а вообще даже Шампань не покидал, и то ли 40 кэмэ до Ромильи драпал, то ли 120 кэмэ до самого Реймса ковылял (но скорее всего первое). Да, можно ещё про гомеровскую "Илиаду" вспомнить, там мол таких героев не было, но вы сказки-то не путайте, "Илиаду" австрияк придумал, а "Энеиду" - французик. Или, вот вам древнющий основатель франкского королевства - Хлодвиг, интересно где и когда он свирепствовал?

ФРАНКИ.

...Когда преподаётся в 5-м классе начальной школы про "хлодвигов", у детей ещё девственный мозг и напрочь отсутствует какой либо ассоциативный ряд, ДЛЯ НИХ, РАЗ ТАК СКАЗАЛИ - ЗНАЧИТ ТАК ОНО И ЕСТЬ! ...Да что там "в 5-м", у подавляющего большинства обывателей задеревеневший мозг не способен генерировать отвлечённый ассоциативный ряд, не связанный напрямую с узкопрофессиональными обязанностями, и они "не парясь" живут с этим всю жизнь...

Но как только начинаешь самостоятельно более углублённо интересоваться, мозг уже не способен строить ассоциативные ряды и критически воспринимать информацию, он уже забит шаблонами и ярлычками! Он уже замусорен вбитой "древнеримщиной", все нейронные связи уже загажены "аксиомами" которые не обсуждаются, а тупо запоминаются. Уже есть готовые, навязанные под шаблонные схемы визуализации, которые бесконечно навязываются через все органы восприятия всеми средствами информации. И при активации какого-либо "ярлычка" (услышал, увидел) картинка всплывает сама собой, экономя ленивому мозгу обывателей энергию и время...

Но если ДЕЙСТВИТЕЛЬНО начать разбираться, на поверку оказывается, что "германский" "вождь" "Хлодвиг" это - Chlodovechus, Luduinus, Clodovicus, Clodovic, Clovic, Ludovicus(!!!), да ещё и говоривший на латыни. То есть т.н. "Хлодвиг" - на самом деле это ЛЮДОВИК, Клод, Клаус, да кто угодно только не "Хлодвиг"! Это всё равно что из имени "Император Всероссийский Александр Николаевич Романов, II" оставить только нумерацию и назвать его просто "царь Второй". Просто смакую, представляя как идиоты-историки с ног сбились собирая крупицы инфы про могущественнейшего ЦАРИЩЩУ по имени Второй (это ещё хорошо что "Второй", а то от скудоумия могли и "ИИ" или "Ил" назвать...). И вдруг, находят ВТОРОГО! Оказывается о нём писал один-единственный монах в монастыре! О ЧУДО! НАШЛИ ИСТОЧНИК!!
...Понимаете?! В МОНАСТЫРЕ! Кто не знает - монастыри находились в слабодоступных для посторонних &бенях и раньше в монастырях содержали в заключении! Как это могло выглядеть в реальности? Найдите вот здесь и почитайте...

Ну и как-же Людовик-Хлодвиг достиг своего величия с точки зрения монастырских сидельцев-писунов? А очень просто, следите за руками! ...Раньше то франки якобы все вместе жили, и рипуарские и салические, на берегу Рейна, а потом часть вдруг решила, что соседи их задрали своей индифферентностью и табачок надо курить врозь. Поэтому сели на самокаты и под предводительством легендарного Хлодиона (отца Меровея-Меровинга) переселилась на берег моря... в Токсандрию, а до кучи захватили Турнэ (который на местном наречии называется Дурник), в котором и родился великий Хлодвиг. Думаете по Рейну легче было спуститься? Ни в коем разе! Это-же древние франки, эти неубивашки способны двигаться только прямо и только напролом!

Но тут сразу же, одна на одной, появляются загвоздки. Родиной рипуарских франков устойчиво указывается Кёльн, он же Колония, который от Дурника отгорожен непроходимым "Угольным лесом", а с запада были непобедимые древние бельгийцы валлоны, название которых изтореги выводили от чего оугодно, только не от того, от чего название реально происходило. Да ещё оказалось, что был Салланд в Нидерландах, который оказался родиной салических франков (это часть Оверэйссела состоящая из болот и время от времени подтапливаемая со с тороны моря) в котором всегда жили... фризы (они же фрицы). Что делают историки? Не заморачиваются! И переобувшись в полёте, по приземлению рисуют новую волшебную всё объясняющую карту. Вот салии спустились, а вот - ХОП! и одним куском переместились из Нидерлянда в Пикардию. Всё, фризы опять могут дальше жить в своих болотах! Не нравится такой ход событий? А идите нахрен! И попробуйте доказать что полторы тыщщи лет назад не так всё было!

Да не, не, я не спорю, так, значит так... что там у нас дальше с Хлодвигом? Не важно уже как франки туда добрались, но выйдя уже из Бельгии Хлодвиг отлупил галло-римлян и захватил Суассонское королевство Сиагрия, а его потом зарезал, на всякий случай. Войско Сиагрия состояло из знаменитых римских бусцелляриев (букеллариев), но они не смогли противостоять натиску франкских федератов Хлодвига и его союзника камбрийского герцога. А с чего он вдруг решил напасть на Сиагрия? А потому что вторая часть франков (рипуарские), разбили алеманов, вот салические франки и решили, типа "А мы чо хуже чёль? Давайте тоже кому нибудь наваляем, например вон Сиагрию хотя-бы!". "Нет, ну а почему именно Сиагрию-то?!". "А ПАТАМУЧТА! Он вообще там лишний! Мало того что захватчик, так ещё и звали Сиагриус Эгидиусович... фу, повбывав-бы..."
Это я ещё кратенько пересказал, а у изторегов есть и кто о чём подумал, и мелкие подробности личных неприязненных отношений и т.п. набор приключенческой фантастики. Не, нуачо нет-то, бывает, тем более полторы тыщщи лет назад ...

А может давайте попробуем разобраться кто такие "франки" и вообще что весь вот этот бред может означать. И может тогда старая пластинка заиграет по новому, и на понятном языке? И вы наверное думаете, почему-это я остановился на самом интересном месте, когда там ещё после "хлодвига" ещё куча делившихся почкованием пожирая друг-друга тёзок-корольков, отличавшихся друг от дружки только номерками? А ведь там-же ещё Нейстрия, Австразия, и Лотарингия-Лоррейн! Ведь там-же самая интересуха только начинается, ведь Сиагрий был "Король Рима" (или "Король Римлян"), КОРОЛЬ(!) РИМА(!!). Можете не поверить, но того что я напомнил выше - вполне достаточно.

...Чтобы загадить мозг до полного мыслительного коллапса и отключения мыслительных процессов у пролетарского стада, решившего вдруг познать информацию которая до этого была предназначена ДЛЯ 1% НАСЕЛЕНИЯ, вполне достаточно сделать несколько фэйковых "вбросов" в ключевые места ( тут есть немного про это ). В случае с "древней" "историей" т.н. "Франции" в принципе было достаточно одного вброса - т.н. "Истории франков епископа Григория Турского", ЕДИНСТВЕННОГО ИСТОЧНИКА откуда все остальные черпали свои "откровения". А дальше шлак просто бесконечно клонировался на разные лады другими "еппипскопами"... В качестве "Григория Турского" выступил уроженец Парижа (1827-1870), доктор литературы, архивист-палеограф Альфрэд Жакоб, который за несколько лет с 1850 года сварганил это лягушиное "словоополкуигоревом", причём столько нелепо набяшал, что до сих пор разгрести не могут, и клонируют и клонируют параллельные миры в этом лягушином болоте... Я же говорил уже, что у Луи (тоже "Людовик") Наполеона Бонапарта были очень талантливые и плодовитые товарищи по Клубу Ассасинов...

...Ладно, поиграю ещё разок в "шерлахомса", хотя ещё Ватсон(=Конандойль) дал прекрасно понять, что Холмс напрасно тратил время, пытаясь натаскать своего товарища Ватсона до рабочего состояния, другой склад мышления... Но я попробую. Нет, цепочку раскручивать не буду, просто чтобы вам стало понятно о чём шла речь в "епипскопских" бреднях назову вещи своими именами, итак:

"Франки" - вольные, свободные. Так "франк-масоны" это "вольные каменщики", т.е. не входящие в городские цеховые организации артельщики и грубо говоря к Франции прямого отношения не имеющие; "порто-франко" - это "свободный порт", то есть аналог оффшоров, свободных экономических зон и т.д.; в данном контексте это - "вольные города", как имперские, так и совсем вольные, то есть это полисы или города-государства, зачастую объединяющиеся в союзы, федерации и конфедерации (в том числе с княжествами-епископствами) по типу Ганзы (напомню, что не смотря на то что её "похоронили" в "средних веках", она преспокойно просуществовала до 1919 года, а до 1866 даже вела относительно независимую политику...).

"Рипуарские франки" - вольные города и владения бассейна среднего течения Рейна, то есть "речные" полисы Рейнланда - Кёльн, Трир, Ахен, Майнц, Льеж, ФРАНКфурт и т.д. Если кто-то помнит "римскую" историю "Западной Римской Империи" - ripa, "рипенсис" или "рипаренсис" - это берега Рейна и Дуная, а Riparii - означает "[люди] с берега реки".

"Салические франки" - это соединённые штаты нижних земель или Нидерлянд, то есть приморские государства. До сих пор корень sail присутствует как в слове "моряк", так и в словах обозначающих морские парусники, да и в самой ОИ прямо настаивают что "салические франки" - племя морского побережья. Были-ли они сначала "рейнцами", потом "голландцами", потом "французами"? Почему нет, Рейнланд всегда был демографическим донором, а земли Салланда время от времени топились и народ оттуда эмигрировал на более жирный и сухой "бельгийский" юг, но чисто технически "салическим" был весь Нидерлянд, с Бельгией, Юлих-Клеве-Бергом и Фризией вместе взятыми.

"Хлодион" не знаю кто такой, возможно Клавдий или Клод, но вот именно "хлодион отец меровея" - это "хлод"(хлад) - фриз и "мер-овей" - окрестные моря, то есть окрестными морями владели фризы. С мер-о-винг ещё интереснее выходит "морская-вода-двадцать", может в Нидерлянде всё-таки не 17, а 20 провинций было?

"Камбрийский герцог" - Веллингтон, а сам Камбре был штаб-квартирой герцога Веллингтона для британской оккупационной армии с 1815 по 1818 года. Кроме того Веллингтон - это небольшая деревня в Камбрии (Англия), то есть такой вот каламбур, но смысл не меняется, англичане.

"Токсандрия" и "Турнэ" что это и как там оказались франки? Предполагаю что это те самые владения семьи Турн-и-Таксис, основателей и владельцев монопольного европейского почтового учреждения обслуживавшего всю Священную Римскую Империю, беспрерывно просуществовавшего по 1867 год. Взамен владений на левом берегу Рейна они получили в 1803 году секуляризованные монастырские владения в Регенсбурге и три владения в Куявии и Великопольше. Вот карта Римской империи

"Эгидий Сиагрий", здесь эгида - "протекторат", си-агри - "морские земли", т.е это не имя, это "под протекторатом морских земель", то биш голландцев или фризов.

"Федераты" - "союзники".

"Валлоны" - то биш как и валлийцы и валахи... "горцы" или жители возвышенностей, "валов". На самом деле, зная это, по физической карте очень легко понять где, например, кончается Фландрия, а где начинается Валлония в Бельгии. Низина это Фландрия, как только начинаются возвышенности - это Валлония. И, что характерно, и в Валлонии, и в румынской Валахии, и в швейцарском Валлисе и т.д. все эти горцы - носители романских диалектов, а в островной Уэльс вообще вроде как согнали всех брито-романцев...

"Букелларии" (есть ещё 2 или 3 варианта прочтения) - на самом деле это вовсе не "воинское сословие периода упадка Поздней Римской империи", а "волопасы", т.е. пастухи.

"Суассонское королевство Сиагрия", учитывая что Сиагрий был королём римлян, собственно и есть то самое изначальное Римское Королевство, то есть древний Рим в котором все короли короновались, он же Реймс. После того как его захватили "салические франки" оно стало "Нейстрией" - "новая западная земля" куда кроме Суассона входили Рим-Реймс, Троя-Труа, Фарисея-Париж, Камбрэ, Руан, Орлеан, Ле-Ман, Тур и Анжер - то есть это как раз то что в 1813-1815 захватили "варвары"-"бурбоны" с союзными войсками. (обязательно поглядите где это на карте с заставки, чтобы понимать)

"Австразия" - это австрийские Нидерланды.

Ну и дальше сами смотрите, попробуйте теперь почитать что нибудь, а у меня и так много вышло...

То есть "короля" "салических" "франков" "Хлодвига" в реальности звали Людовик, а т.н. "салическое право" было основным законом(!) минимум до 30-х годов Х1Хв. Не вижу смысла приводить всё, что с какой-то корыстной целью нагородили в ОИ, но в сказках про "хлодвига" есть одно ОЧЕНЬ важное упоминание, о том, что как только Луи 18 пришёл к власти он провёл перезахоронение останков "хлодвига" в семейной царской усыпальнице Сен-Дени. Тогда же была перезахоронена и расчленёнка его "брата" Луи и его святой супружницы. Опознание просто умиляет своим идиотизмом: "Они были эксгумированы, Людовик XVIII сразу опознал брата по останкам. Останки Марии Антуанетты были идентифицированы по подвязке и челюсти, которые очевидец опознал как принадлежащие королеве, основываясь на том, что видел ее улыбку более тридцати лет назад. Людовик XVIII также искал останки своей сестры Элизабет на кладбище Эрранси, но безрезультатно."

Как хотите, но ЙА ПЛАКАЛЪ представляя эту ситуацию. Гениальный брат СХОДУ опознавший останки "брата" спустя 22 ГОДА (!!!) после захоронения, и просто умопомрачительно гениальный свидетель опознавший королевишну по старым трусам и ЧЕЛЮСТИ(!!!), потому как "видел ее улыбку более тридцати лет назад"... представляю что это была за незабываемая ЧЕЛЮСТЬ тридцать лет снившаяся свидетелю... Вот, чтобы не быть набитыми идиотами почитайте криминалистику на досуге, ЭТО НАУКА, ВОТ РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ, там и про "тысячелетние" кости, и про мумии, и про опознавание без опознавательных знаков... Я даю ссылку на это не просто так, ВСЁ что я пытался разобрать с помощью НАСТОЯЩИХ материалистических наук, СРАЗУ "хоронило" всё что старше 20-30-х годов Х1Х века!

А ведь вам же ещё небось про швейцарских гвардейцев, мушкетёров и про Ришельё до конца интересно узнать?

ДИСКЛЕЙМЕР... ЛЁГКОЕ БРЮЗЖАНИЕ О ИСТОРИИ ФРАНЦИИ

...Ну что-ж, видимо пора уже подводить итоги. То, что начиналось как лёгкий поверхностный обзорчик, переросло в тяжеловесный текст со множеством деталей и пояснений, ейбогу скунковщИна какая-то, сам от себя ВШОКИ... К сожалению, даже при современной информационной доступности и объёмности разнообразной информации я не в состоянии восстановить события дже первой трети Х1Х века. Мне не хватает компетентности по многим вопросам, которые отнимают у меня лично СЛИШКОМ много времени и с каждым разом всё тяжелее и тяжелее этим заниматься... Хочу поскорее закончить с ЭТИМ, поэтому так, пробегусь в лёгкую из того что само-собой в голове лежит и искать не надо.

Конечно историю "Франции" я вам тут вряд ли с набега досконально "распедалю", но крупными мазками в общих чертах вы должны понимать, как это реально должно было происходить. По совокупности всего, что я перелопатил можно сделать вывод:

ФРАНЦИЮ СОЗДАЛ ЛУИ НАПОЛЕОН в 1852 ГОДУ, ТОЧКА! Что было до этого? Посмотрите сами вот на эту очень наглядную физическую карту, тут явно видно что территория современной Франции это как минимум шесть самостоятельных самодостаточных замкнутых зон.

К этой карте просто необходима моя любимая карта Франции, та которая на заставке, где подробно и без излишеств можно всё разглядеть и понять. Так что, смотрите на первую и вторую карту сразу. О каких-то там "королевствах" или более-менее едином управлении на таких территориях говорить просто глупо, но как территориальные названия географических областей они вполне подойдут. Смотрите, прямо с юга:

1)Болота и низины Бискайского залива и долины Гароны-Жироны - это "Аквитания" ("Аква" - "вода", то есть "Водяния" с бесконечными болотами) и практически всегда эта область объединялась с:
2) Лангедоком (ланге д'ок - "длинная вода", а может "длинные пристани", я же говорю компетенция моя ограничена и тут нужны вменяемые "специалисты по левой ноздре", а они, к сожалению, утверждают что это название обозначает "язык ок", ну что-ж, ОК...), контролировавшемся с возвышенности Толоссы-Тулузы;
Заметьте с этой возвышенности можно контролировать как болота Бискайи, так и болота Септимании ("септ" - "племя", то есть "земля племён", либо "семь человек", но в педие абсолютно уверенны, что какой-то хер там расселил "седьмой легион", вот типа оттуда и название...).
Обе эти части считаются "Окситанией", это мол потому, что там везде якобы говорили на "языке ок", а потом знаете что оказывается? А потом оказывается что даже при Императоре Франции в середине Х1Х века все говорили на туевой хуче языков, многие из которых взаимонепонятные. Да вы на карту гляньте. А чтобы мозг ещё шустрее заработал добавлю что залив Лангедока называется... ЛИОНСКИЙ! Не стесняйтесь, поглядите на карту где Лион, а где залив, вот теперь и думайте что хотите...

Но если кто-то спросит моё личное мнение, то я скажу что мне абсолютно похрену как "по-французски" пишется "вода" - "aqua","eau" или просто "о"(к), главное что это одно и то-же. То есть "Аквитания" и "Окситания" - это одно и то-же только написанное по разному. Это "страна воды" и население болот, что с той, что с другой стороны, спускалось именно с возвышенностей Толоссы (не знаю как точно переводится , но что-то типа "огромных пещер"), поэтому и языки там похожие.

Смотрим дальше на север:
3) "Нейстрия" - это "новые земли" бассейна Луары, с совсем (дикой) новой Бретанью и основа здесь Орлеан или Арлеан, а к востоку от неё:
4) "Бургундия" или "страна городов" на возвышенностях Франции и Швейцарии, со всякими Лионами, Сент-Этьенами (где клепают французское оружие) и тому подобными Женевами (Женева-Генуя, как и Берн-Верона - это одни и те же слова, только написанные и прочитанные по разному);
5) "Австразия" - типа "южная страна", бассейн и Сено-Рейнское междуречье, согласитесь то что с точки зрения Франции находится строго на севере, трудно назвать "южным", а из этого следует, что "точка зрения" была совсем не в нынешней Франции...
6) Лотарингия-Лоррейн - это возвышенность между долинами Луары и Рейна (Лор-Рейн), такое вот "царство Лота"...

...Да, Библия в какой-то мере тоже источник, только надо его правильно понимать, с точки зрения библейской географии, если брать не в локальном, а в широком смысле: Израиль - Франция, Иудея - Испания, Иерусалим - Швейцария, Голландия и Фрисландия - Финикия, Португалия - Палестина-Филистим и т.д.

К рубежу Х1Х в. уже точно были развитые города-государства с окрестностями ( вспомните "Иль-де-Франс" - "Остров Свободы" (нихрена это не Куба, это территория контролировавшаяся с острова Ситэ (тупо остров "Город"))) та же Троя-Труа, Рим-Реймс, Орлеан, и территории племён. На карте Франции с заставки они прекрасно видны и читаемы, это небольшие ЕСТЕСТВЕННОГО размера территории, очерченные тонкими чёрными линиями. Причём многие из них легко читаемы и понимаемы даже при не слишком большой эрудированности. Ну вот например (смотрим карту на заставке):
в Нормандии (земля северных людей):
Coutantin - это тупо Побережье,
Campagne d'Alencon - Чужие пастбища (camp - поле agne - афца, alien - чужой, con - сынулька);
Ebroicien - похоже на "еврейский", особенно учитывая что основные города там Evreux и Ivry (иврит, нет?)

А учитывая то, что для создания общего языка на соседних территориях нужно не меньше поколения, скорее всего на рубеже Х1Х века, плюс пару-тройку десятков лет туда-сюда, существовали уже устойчивые союзы городов-государств (типа той-же пресловутой Ганзы, Нидерлянда или Швабского союза). То есть протогосударства, контролировавшие территории двух (или даже более) естественных государственных образований (смотрите по карте языков). Например федерация на территории которой сложился провансальский язык - Прованс или тупо Провинция, включало в себя 6 государственно-племенных образований - Aquisextain, Tulonnais, Dracenois, Brignolais, Forcalquieren и часть Dignois.

Что было дальше? Официальная история гласит, что был аццкий Наплевон, наплевавший на всех и захвативший всю Европедию, одним куском, но на то они и "офцы", чтобы блеять что-то безумное. Ещё нам рассказывают, что, мол, Священная Римская Империя развалилась нахххрен, ещё в 1806 году, как только Наплевоний в неё плюнул. Однако, как оказалось, "развалившаяся" Империя в тех-же границах, в том-же составе и с теми же действующими лицами просуществовала до 1866 года. То бишь, мало того не развалилась, так ещё и составила Священный Союз. Опять, что характерно, "Священный", ну вы знаете наверно про этот Аустро-Анло-Прюс-Рюслянд, под патронажем нетолерантного австрияка Лотаря Меттерниха ( Klemens Wenzel Lothar von Metternich-Winneburg zu Beilstein ) и толерантного толераста Талейрана и иже с ними. А вот теперь попробуйте выкинуть всю эту фантастическую ботву названную "эпоха наполеона" и что изменится в корне?

НИЧЕГО НЕ ИЗМЕНИТСЯ!!!

Без этой бредятины получается вполне естественное развитие "лоскутной" Священной Римской Империи, с бешенной экспансией и колонизацией. Руками ляхов погромили Масквабад, затем руками нижегордской мордвы поставили ляхов раком на место, набрали в новых колониях пушечного мяса, и перекинули на запад, где в знаменитой "битве народов" под Лейпцигом ( она же "древнеримская" "битва на Каталунских полях") разгромили войска государств входивших в... Священную Римскую Империю. Вот я уже делал вставку про этот эпизод в статью I.Grekа:
"...В "Битве народов" сражалось не "полляма" "юнитов", а 8-10 тысяч франков (с 30-35 пушками) против 10-17 тысяч человек (с 66-72 пушками) Священного Союза (Священной Римской Империи) - ВОТ РЕАЛЬНЫЕ МАСШТАБЫ НАЧАЛА Х1Х ВЕКА!!! Потери, если опять рассчитать в пропорции, жуткие по тем временам - ~3.700 франков и ~2.700 союзников. Напомню даже на середину Х1Х века население подавляющего большинства городов имело население в несколько тысяч жителей!"

То есть небольшая гражданская войнушка всё же была, но государство взяло себя в руки (в "древнеримской" истории это т.н. "эпоха солдатских императоров" и т.н. "тетрархия" "продолжавшиеся до 313 года" (думаю не нужно вас учить как с помощью карандаша, стёрки или корректора сделать из "1813" - "313" и наоборот...)), войска восточной и северной частей СРИ ввалили под Лейпцигом войскам южной и западной части СРИ, а заодно, чтоб два раза не ходить, захватили будущую Северную Францию, по самый Орлеан, не встречая особого сопротивления.

Дальше случился лёгкий конфуз, туземцы будущей Франции напряглись и наняли какого-то апача с острова Эльба, который на "сто дней" слепил из конфедерации протогосударств (типа нескольких Швейцарий) подобие государства ( в "древнеримской" истории она известна как "Галльская Империя" ). Которое собрало огромную банду, дало пинка администрации завоевателей и вторглось в Священную Римскую Империю. Подробностей у меня не спрашивайте, я же говорил что это крупными мазками и "на глаз", считайте это "потоком сознания", который я тупо выгружаю из головы как есть, чтобы не мешалось. И чтобы у вас не возникало когнитивного диссонанса от логики последующих событий, которые будут в последней части "ришельёв и дрантаньянов".

Была битва при Ватерлоо или нет, гадать не буду, дурное дело не хитрое, скорее всего была. Но то что там участвовало народу меньше чем в "битве народов" - это наверняка, иначе бы "битвой народов" назвали не бойню под Лейпцигом (цифры смотри выше), а именно Ватерлошиные события. Сколько там билось сказать тоже невозможно, но если судить по масштабам лжи о Лейпциге, и по самому полю, которое "сохранилось в том самом виде", силы сторон при Ватерлоо были: ~3,5 тыс франков против ~5-6 тысяч союзников Священного Союза.

Дальше, после окончательной победы в гражданской войне, был Венский конгресс и новый порядок, секуляризации, укрупнения мелких колхозов оказавшихся в "гражданскую" ниочём. Своим - добавляли за заслуги, у провинившихся - отбирали и давали пинка под зад ( в принципе это стандартные действия после КАЖДОЙ гражданской войны), вот и весь секрет "секуляризаций". Захваченные территории будущей Франции, как и в любой другой колонии, были поделены на большие куски (герцогства, графства, маркизаты, а чё-ж нет-то, в колониях всегда земли до... много в общем, это в метрополиях всё краюхи кроят). Смотрим опять на карту Франции 1826 года, то что обведено синим - это то что было захвачено Хлодвигом-Людовиком ХVIII (можете любые другие цифры подставить, Лую от этого ни холодно, ни горячо). А вернее не захвачено, а отдано под управление "королю"-варвару(бурбону), франко-сармату Людовику Станиславу Ксавье Лещинскому, у которого не было за спиной авторитетной банды родственников, и который подходил на роль управляющего, как и "безродный" "Мишенька Романов" из расейской былины про "Смутное время" (вот здесь есть про этого "безродного" ).

Кстати, именно после битв под Лейпцигом и Ватерлоо, в которых копейная конница - уланы и гусары показали себя гораздо лучше чем европейские конные констафлёры-пистолетчики (рыцари-рейтары), эти виды кавалерии стали образцовыми родами европейских войск (правда у гусаров отобрали пику и доспехи) и появились в армиях каждого европейского государства, вот выдержка:
"Эффективность копья в коннице была отмечена всеми участниками, и это оружие впоследствии ПОЛУЧИЛО широкое распространение по всей Европе; европейцы преобразовывали свои полки легкой кавалерии в уланские с 1816 года, их униформа польского происхождения была основана на униформе польских улан".

То есть до этих битв КОПЕЙНАЯ КОННИЦА В ЕВРОПЕ НЕ ИСПОЛЬЗОВАЛАСЬ, в общем можете забыть про горшкоголовых лыцарев-шмыцарев с копьём наперевес, вся эта "средневековая" херня началась только после 1816 года...

Смотрим опять на карту, вот эти одноцветные куски подписанные большими белыми буквами и обведённые синим и была та самая "Франкия". Эти куски управлялись коллаборационистами из местных и пришлыми. При следующем короле - Карле (Великом) Х, при поддержке Священного Союза (Священной Римской Империи), погромили юг и даже вторглись в "Испанию". А потом в 30-м году Священная Римская Империя ослабила хватку (ей самой поплохело) и к власти пришла Орлеанская династия туземных коллаборационистов Луи Филиппа...

Мутно? Но уточнений не будет и так я всю основную работу сделал, найдётся кому по полочкам разложить. Да, многим может не понравиться, но по крайней мере это на порядок реалистичнее и логичнее того сонма версий, которые пропагандируют группировки официальных историков и инородного комикса про похождения Набулионарэ Буонапартэ. Подробностей не ждите, есть только так как есть...

P.S. ...Ну, разве что могу вам ещё немного почитать по карте на 1826 год. Смотрите на то что большими белыми буквами написано:
Франш-комте - "Свободное графство",
Шампань - это тупо "Польша" так как "шамп" - "поле",
Эльзас - судя по тому что у немчуры "зас" - "сидеть" выходит что-то типа "Престол" или "Удел",
Бургундия - "Страна городов", так как "бург" - это "укреплённый город", "полис",
Лионнес - "Львовщина", кстати, если кто-то знает, в сказках про "английского" короля Артура присутствовала "леди из Лионнес", которую ператрахивал другой главный герой. Ради неё даже придумали "Лионнес" в Уэльсе, хотя Лионнес всегда был недалеко от швейцарского Валлиса, так что то, что "Артур" был "английцем" - это совсем не факт...
Дофинэ - это "Наследное" от "дофин" - "наследник правителя"
Фуа - которое за Руссильоном с Перпиньяном, на границе с Испанией и Андоррой ( которая является совместным владением графа Фуа и епископа Уржельского), весьма интересное образование, поскольку "фуа" - это "вера", скорее всего это что-то типа "церковного графства" или что-то типа того, не помню на вскидку французское название. Кстати, я выше упоминал, что мол по библейским понятиям Франция-Израиль и т.д., там же есть и прямое указание на Андорру. Представляете? В БИБЛИИ НАПИСАНО ПРО АНДОРРУ!

В "ветхом завете" есть очень известный эпизод в местечке "Аэндор", под которым якобы потерпел поражение асорский царёк. Напомню, рядом с Андоррой-Аэндором находится Руссильон (корень "асор"-"роса"), а чтобы никто не подумал, что это в Европе, Аендор заменили на Ен-дор и отправили в пустыню, в палестинские &беня, где туповатые архиОЛУХИ вот уже век что-то пытаются откопать из воздуха...

(цикл не закончен, про мушкетёров и гвардейцев кардинала возможно когда нибудь будет, но не факт, пока это всё что есть S.K.U.N.K.69)

The post Кардинал Ришелье против “Д’Артаньян и три мушкетёра”. Часть 2 appeared first on Тарт-ария.инфо.

<p>Русское слово "врач" происходит от слова "врать" и относилось оно к различным шарлатанам, пропагандирующим "нетрадиционные методы лечения" тогда, когда даже "традиционные" пугали своим изуверством и нелепостью.</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.tart-aria.info/i-grek-muzej-tehnogennoj-magii/">I.Grek: Музей техногенной магии</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.tart-aria.info">Тарт-ария.инфо</a>.</p>

Воистину чудесно само стремление людей к чуду…

(И. Ю. Шкурин "I.Grek")

Работа у врачей "на исполнение" - выживет, значит доктор помог, не выживет - значит даже доктор не смог помочь.

(И. Ю. Шкурин "I.Grek")

...Нехорошо как-то, человек вроде умер, а число статей нечётное... Это последняя статья здесь, посвящённая ему. Тема пандемий и докторов, творящих чудеса пока ещё в тренде, поэтому "потрендим" чуть-чуть об этом...

Вот посмотрите, это врач и реальные маски, которые они носили ещё в позапрошлом Х1Х в. Русское слово "врач" происходит от слова "врать" и относилось оно к различным шарлатанам, пропагандирующим "нетрадиционные методы лечения" тогда, когда даже "традиционные" пугали своим изуверством и нелепостью. Вот тут, в подглаве "Санитария", есть немного о методах лечения в те времена и я бы сказал, что они более чем сомнительны, но, раз уж люди каким-то образом выживали после такого "лечения", значит что-то в этом было...

В нашем мире, буквально замусоренном мультипликацией и кинематографией, про египетских богов со зверскими рожами не знает только Незнайка, и то, потому что он сам из мультика. Для остальных-же это такие-же фантастические выдумки как и покемоны.

Однако, эти "египетские боги" - самые обычные люди, просто немного более образованные на фоне ведущего в Х1Х веке полуживотное существование населения чумных болот дельты Нила. Да, сейчас разгадка египетских скотоголовых "богов" уже не является секретом. С тех пор как Игорь "Грек" Шкурин разобрал этот вопрос в июле 2012 года, многие аффтары ВДРУГ прозрели и наперебой, друг перед дружкой, раскрывают эту "тайну" то там, то тут, последние пару-тройку лет. Однако не стоит забывать и про человека, который первым раскрыл глаза на истинный смысл такого их нетрадиционного вида этим новоявленным "прозорливцам"...

Читаем:

"Многие ли сейчас сразу поймут что это за маска? Многие ли в древности воспринимали такую маску как защитный костюм и не создавали легенд про "человека-птицу"? Многие ли глядя на это:

понимали, что на сам деле изображённые в специфическом "египетском 3D" стиле "боги" были обычными людьми и в реальности выглядели так:

Египтяне даже подмечали такие детали, которые в их малярийно-чумных болотах вообще не имели смысла. Сравните обе картинки, видите слева птицеголовый "бог Тот" сидит... в цилиндре, как и "чумной доктор" слева на фотографии, а справа тоже Тот, только... в котелке, как и человек справа на фотографии. Невиданные в Египте головные уборы для коптов вообще не имели смысла, как головной убор, поэтому рисованные по описанию "из третьих уст" они приняли весьма причудливый, хотя и вполне узнаваемый, внешний вид.

На самом деле так называемый костюм "чумного доктора" - это древняя химза, или костюм химической и бактериологической защиты. А "птичья голова" - это "противогаз", точнее бактериологическая защита с фильтрующей антибактериальной начинкой в "клюве", составная часть так называемого костюма "чумного доктора".

Вот костюм полностью:

Обычно в него входили:

• Кожаная шляпа, цилиндр или котелок прикрывающие волосы;
• Кожаные перчатки - их меняли по нескольку раз в день и ежедневно замачивали в щелоке или винном уксусе;
• Закрывающая лицо, шею и плечи кожаная маска со стеклянными очками и с длинным клювом. Клюв наполнялся благовониями (гвоздика, ладан), лекарственными травами (розмарин, мята) и чесноком,;
• Плащ, натёртый воском или жиром, благодаря чему становился непромокаемым и легко мылся;
• Высокая кожаная обувь;
• И обязательно палка, чтобы отгонять людей!!!

Как видно, доктора прекрасно понимали, как нужно защитить себя от заразы и не жалели средств на такой костюмчик. Особенно доставляет палка, чтобы отгонять людей, ведь он идет по делу, за гонораром и нечего всякой вшивоте приближаться. В изначальной "клятве Гиппократа" доктора обязывались не лечить чужих бесплатно и не снижать цен. Пришёл, покачал головой (умное лицо при маске и делать не надо), дал какой-нибудь совет/отвар али ещё какую таблетку и достаточно. Работа у врачей "на исполнение" - выживет, значит доктор помог, не выживет - значит даже доктор не смог помочь. Если хочешь быть здоров - убивай избегай всех докторов. (Игорь не совсем правильно понимал смысл палки и довольно предвзято относился к медикам, но медицина Х1Х века на самом деле отдавала лёгкой степенью изуверства. Выше я уже давал ссылку, где вначале можно немного почитать как лечили сифилитиков, поверьте, лечение остальных болезней было не менее нелепым, бестолковым и частенько просто опасным для жизни... (S.K.U.N.K.69)).

А вот современный костюм биологической и химической защиты отличается по сути только новыми материалами. Тот же "чумной доктор" только почему-то без шапки:

• Маска-респиратор с фильтрующим элементом;
• Комбинезон из прорезиненной ткани;
• Бутилкаучуковые перчатки;
• Защитные чулки (бахилы) из прорезиненной ткани поверх обуви .

Здесь не показана только волшебная палочка которой отгоняли людей, но обычно у людей в такой одежде она бывает.

«- А вы молчите? - обратилась Фея к Говорящему Сверчку.
- Я того мнения, что умный врач, который не знает, что сказать, должен лучше молчать...»
(«Пиноккио или приключения деревянной куклы». К.Коллоди)

Судя по всему, во времена Карло Коллоди, написавшего сказку  «Пиноккио или приключения деревянной куклы» (1881-83 гг.), образы «врачей в противогазах» были вполне обычны и легко узнаваемыми. Правда реальный костюм "чумного доктора" выглядел не так импозантно:

(и если кто-то вам скажет что "чумные доктора" были в "средневековье" - можете плюнуть ему в бесстыжие глаза, он "лжёт как очевидец", это "средневековье" было на протяжении большей части Х1Х века, а какие-то вещи перешли и в следующий ХХ. Вот посмотрите, это стандартный немецкий противогаз первой мировой

тот же "чумной доктор" только анфас и без носа морковкой (S.K.U.N.K.69))

В книге Карло Коллоди работа врачей (от слова «врать»!) описана сочно, со знанием дела, и заслуживает длинного цитирования:

«Врачи приехали тотчас же, один за другим: Ворон, Сыч и Говорящий Сверчок.

- Я хотела бы узнать ваше мнение, синьоры, - сказала Фея, обращаясь к трем  врачам , обступившим постель  Пиноккио . - Я хотела бы узнать ваше мнение, жив или мертв этот горемычный Деревянный Человечек.

В ответ на ее просьбу первым вышел вперед Ворон. Он пощупал у Пиноккио пульс, нос, а затем мизинец на ноге. И, когда он все это весьма тщательно ощупал, он произнес важным голосом следующие слова:

- По моему мнению, Деревянный Человечек мертв. Однако, если бы он, по несчастному стечению обстоятельств, оказался не вполне мертв, это было бы несомненным признаком того, что он еще жив.

- Весьма сожалею, - сказал Сыч, - что не могу согласиться с моим высокочтимым другом и собратом Вороном, но, по моему мнению, Деревянный Человечек еще жив. Однако, если бы он, по несчастному стечению обстоятельств, оказался неживым, это было бы несомненным признаком того, что он фактически мертв.

- А вы молчите? - обратилась Фея к Говорящему Сверчку.

- Я того мнения, что умный врач, который не знает, что сказать, должен лучше молчать...»      

В России сказка «Пиноккио» К.Коллоди известна в версии 1936 года  Алексея Толстого под названием «Золотой ключик или приключения Буратино». А. Толстой из узнаваемых докторов оставил только Сову, Кузнечик (Говорящий Сверчок) стал Богомолом, а Ворона почему-то заменила Жаба. Зато суть врачебной деятельности передана не менее красочно:

«Артемон...привел знаменитого доктора Сову, фельдшерицу Жабу и народного знахаря Богомола, похожего на сухой сучок. Сова приложила ухо к груди Буратино.

– Пациент скорее мертв, чем жив, – прошептала она и отвернула голову назад на сто восемьдесят градусов.

Жаба долго мяла влажной лапой Буратино. Раздумывая, глядела выпученными глазами сразу в разные стороны. Прошлепала большим ртом:

– Пациент скорее жив, чем мертв...

Народный лекарь Богомол сухими, как травинки, руками начал дотрагиваться до Буратино.

– Одно из двух, или пациент жив, или он умер. Если он жив – он останется жив или он не останется жив. Если он мертв – его можно оживить или нельзя оживить. – прошелестел лекарь Богомол

- Шшшарлатанство! – сказала Сова, взмахнула мягкими крыльями и улетела на темный чердак.

У Жабы от злости вздулись все бородавки.

– Какакокое отвррратительное невежество! – квакнула она и, шлепая животом, запрыгала в сырой подвал.

Лекарь Богомол на всякий случай притворился высохшим сучком и вывалился за окошко.»

P.S. Те же самые защитные устройства-"противогазы" и костюмы применялись европейскими специалистами в "древнем" Египте не только при лечении заразных больных, но и во время работы с трупами (в частности, мумификации).

Вот отвечающий за медицину бог Тот ("Тот" от французского "la tête" - "голова", "глава", "ум", "разум" (S.K.U.N.K.69))изображался в виде человека с головой птицы ибис:

(Бог мёртвых Анубис и бог пустыни Сет имели противогазы помощнее, первый так спасался от трупного запаха, а второй от пыли и песка, не смотря на похожесть они различаются. У Анубиса голова шакала, основного падальщика Египта, а у Сета голова земляного волка, который питается термитами прочёсывая пустыню (S.K.U.N.K.69)):

В общем ничего сложного нет, немного знаний, наблюдательности и здравого смысла. И я вас не троллю, попробуйте сами подумать. Кстати о троллях:

Кто такие тролли?

Тайна сказочных троллей вполне проста, но не столь очевидна. Достаточно обратить внимание на устойчивую связь с горами, подземными помещениями, подземными сокровищами. И изначально тролли не имели ничего общего с уродливыми гигантами растиражированными в прошлом веке Дж.Р.Р. Толкиеном. Троллем называлась любая непонятная фигня обладавшая какой-то волшебной силой и обычно не очень крупными размерами. Главная отличительная особенность тролля - большой нос и волшебная сила!

Спуститься под землю в шахту даже для современного человека будет сильнейшим шоком. Представим раба (работника, крестьянина), которого первый раз спустили в шахту – там темно, гулко, душно и страшно.

При этом он видит потрясающее чудо – один человек может передвигать огромные камни! Как это получается? Ему объясняют, что с помощью trolley – маленьких колесиков вагонетки и показывают их. Тролли! Оказывается они такие маленькие, но помогают двигать огромные камни, значит это добрые волшебные (магические, могучие). Вдруг полумрак оглашается диким писком, вскриками, завываниями и толкать вагонетку стало труднее. Что случилось? Это тролли ругаются, они бывают иногда злобными, тогда их надо подкормить маслом, салом - смазать оси. А ведь для раба это вкуснейшая, редкая и праздничная еда.

Наверное первые такие рассказы о приключениях под землей воспринимались с недоверием, но когда очевидцы один за другим подтверждали существование волшебных могучих троллей, то сказания стали народными и сейчас воспринимаются как волшебные сказки.

Сейчас нам понятно, что когда-то шарикоподшипников не было и смазка - единственный способ снизить трение. Но тогда кормление каких-то маленьких существ господской едой воспринималось как свидетельство их значимости. В середине 19 - начале 20 века на каждой станции вдоль поезда с двух сторон проходили смазчики, открывали крышку буксы (box-коробка) на каждой оси и проверяли достаточно ли смазки, при необходимости её добавляли. Так они по-прежнему кормили trolley, но конечно сами об этом не подозревали. Ошибка смазчика могла дорого обойтись – воспламенение от трения (знаменитый крик «букса горит»), разрушение оси и сход поезда с рельсов. Тролли не прощают плохого отношения к ним.

Нас сейчас не запугаешь троллейбусами (trolleybus). На фото один из самых первых троллейбусов Сименса 1882 г. Обратите внимание на конструкцию блок из trolley-токосъемников на проводах.

Кто-то сам катается по наклонно натянутой веревке с помощью блока с маленькими колесиками-троллями (эта забава так и называется trolley - "троллей"). На форумах заводятся свои злобные тролли, которые соединяют в себе качества сказочных и настоящих, «прокатывая» темы. Но народ по-прежнему пересказывает сказки и даже развивает тему о каких-то других троллях, и в итоге образ становится полностью неузнаваемым.

Воистину чудесно само стремление людей к чуду."

The post I.Grek: Музей техногенной магии appeared first on Тарт-ария.инфо.

<p>Наблюдается потепление климата на протяжении последнего столетия. Особенно оно ускорилось в последние 30-40 лет. Достоверность температурных графиков до 1870-х годов вызывает сомнение.</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.tart-aria.info/letopis-pogody/">Летопись погоды</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.tart-aria.info">Тарт-ария.инфо</a>.</p>

На сайте погода и климат имеется база данных по температуре и осадкам в разных городах мира, полученным по оперативным данным и литературным источникам. Воспользуемся архивом и построим графики.

Среднегодовая температура подвержена значительным колебаниям. Если брать средние температуры за 5 или 10 лет, то температурных разброс уменьшается и можно анализировать долгосрочные тренды. Заметна тенденция к потеплению, с начала ХХ века среднегодовая температура в Москве выросла более чем на 3 градуса. Интересен пик 1938 года (6,2 ° С), когда серия теплых лет 30-х годов закончилась холодным 1941 годом (1,8° С).

Смотрим среднемесячную температуру.

Потепление наблюдается за счет самых холодных месяцев зимних, весенних, осенних. Наклон линии тренда наибольший у красных линий тренда. Среднемесячная температура летних месяцев практически не меняется, а зимой становится теплее.

Сравним Москву и Санкт-Петербург.

Наблюдается корреляция среднегодовой температуры в ХХ веке, а в XIX происходила какая-то чехарда. 

Рассмотрим историю  измерения температуры.

Первые термоскопы Галилея и прочих изобретателей были не точны, поскольку зависели от давления.

Первым кто изобрел термометр, считается  Фаренгейт, официальная дата 1723 год. Нуль своей шкалы он поставил при температуре смеси снега с нашатырём или поваренной солью.

Ремюр в 1730 году предложил новую шкалу температур. Реперными точками этой 80-градусной шкалы служили температуры таяния льда и кипения воды. Шкала Ремюра была официально принята в России до 1917 г.

У Делиля точка кипения принималась за нуль, а точка замерзания – за 150 °

Цельсий в 1742 году  сначала за нулевую отметку принял точку кипения воды, а за 100 ° – температуру таяния льда.

Леней в 1744 году перевернул шкалу Цельсия, его  термометр показывает 0 (ноль) в точке замерзания воды и 100 ° в точке ее кипения.

До 1841 г. сохранялось не менее 18 других температурных шкал.

В 1852 г. был изобретен термометр, имеющий над резервуаром ртути сужение и показывающий наибольшую достигнутую температуру. В 1866 году создан клинический термометр длиной всего 6 дюймов (чуть больше 15 см) и требующий для измерения всего 5 мин. Термометр со шкалой Цельсия быстро вошел в медицинскую практику.

История метеорологии в России.

В 1722 году по указу Петра Великого в Санкт-Петербурге начались систематические наблюдения за погодой. (Но термометр еще не изобретен, на сайте данные по Петербургу с 1743 года не регулярные  с  пропусками, непрерывный ряд наблюдений за температурой с  1805).

Во время Крымской войны 14 ноября 1854 года буря разбила 60 британских и французских кораблей. После этого в конце ноября директор Парижской обсерватории Урбен Леверье обратился с просьбой к знакомым европейским учёным прислать ему сводки о состоянии погоды в период с 12 по 16 ноября. Когда сводки были получены и данные нанесли на карту, стало ясно, что ураган, потопивший корабли в Чёрном море, можно было предвидеть заранее. В феврале 1855 г. Леверье подготовил доклад Наполеону III о перспективах создания централизованной метеорологической сети наблюдений с передачей сведений по телеграфу.

Регулярный обмен телеграммами между Россией и Францией, содержащими метеорологические данные, начался в 1857 году.

Только с появлением телеграфа появилась возможность собирать в реальном времени метеоданные и предсказывать погоду, появился практический смысл в создании метеостанций по всему миру. До этого информация о погоде (температуре, осадках, давлении, ветре) имела чисто познавательный интерес.

В середине 19 века в России в насчитывалось 50 метеорологических станций, а к концу столетия это была уже лучшая сеть в мире. Но официальной датой начала работы службы погоды в России считается 13 января 1872 года. 150 лет назад именно в этот день в Главной Геофизической Обсерватории Санкт-Петербурга начался регулярный выпуск ежедневных бюллетеней погоды.

Количество метеостанций в России.

Достоверность данных по температуре, до середины XIX века вызывает некоторое сомнение.

Далее в таблице представлены годы начала измерения температуры в городах России и годы наличия регулярных измерений.

Начало измерений в XVIII веке имеются только в трех городах: Санкт-Петербурге, Москве и Риге. Регулярные измерения в основном начинаются с 1870-х годов.

Проследим за среднегодовой температурой, двигаясь на восток: Нижний Новгород, Казань, Пермь, Екатеринбург. Цифры рядом с городами показывают широту местности.

Наблюдается четкая корреляция графиков в ХХ веке, среднегодовая температура растет и падает синхронно. Пик 1938 года, чем далее на восток, тем  меньше. До 1950-х годов в Перми было чуть теплее, чем в Екатеринбурге, теперь наоборот. Потепление за Уральским хребтом идет быстрее.

Те же графики, но усредненные по пятилеткам.

Колебания больше, но синхронность и пики те же. Пики видимо объясняются колебанием солнечной активности 11 лет.

Двинемся далее по Транссибу: Омск, Красноярск, Иркутск, Чита.

Среднегодовая температура с продвижением на восток падает, хотя широта городов примерно одна и та же. Синхронность графиков в Сибири нарушается, там свой микроклимат.

Дальний восток и приморье: Хабаровск, Владивосток, Петропавловск-Камчатский, Магадан.

Владивосток на широте Ялты и Сочи, а среднегодовая температура ниже, чем в Москве. Магадан южнее Петербурга на один градус, а средняя температура ниже на 9°С, хотя тоже на берегу моря.

Но если посмотреть на среднемесячные температуры, то все не так страшно.

Летом в Москве, Иркутске и Владивостоке примерно одинаковая температура. Зимой в Иркутске и Магадане холодней.

Холод на востоке обусловлен наличием «вечной мерзлоты».

Самый глубокий предел вечной мерзлоты отмечается в верховьях реки Вилюй в Якутии. Рекордная глубина залегания вечной мерзлоты — 1370 метров.

Но в связи с таянием многолетней мерзлоты в Сибири и на севере и потепление идет быстрее.

Максимальное потепление наблюдается на Таймыре, за десятилетие среднегодовая температура растет на 1°С.

Многолетняя мерзлота тает как сверху, так и снизу. Снизу со стороны магмы обеспечивается градиент температуры. Сверху за счет всеобщего потепления. Причем оттаявшая поверхность содержит органические остатки, которые разлагаясь, выделяют метан, создающий дополнительный парниковый эффект. Борьба человечества с парниковым углекислым газом бесполезна. Мерзлота все равно растает, и мир станет теплее.

Прогуляемся вдоль побережья Северного Ледовитого океана по Северному морскому пути: Мурманск, Архангельск, Норильск, Тикси, Певек.

В Мурманске и Архангельске тепло как в Иркутске. Спасибо Гольфстриму.

Норильск находится как раз под Таймыром, где максимальное потепление. Но до 80-х годов там наблюдалось похолодание. Тикси в устье Лены, самый северный порт России - «Морские ворота Якутии», последние три десятилетия потепление, но ранее тоже небольшое похолодание. Певек (Чукотка), самый северный город России, за 30 лет потеплело на 3 градуса. Для сравнения Якутск и Оймякон (полюс холода). Графики обнадеживают, везде теплеет и навигация по СМП удлиняется.

Среднемесячная июльская температура в Якутске даже чуть выше, чем в Москве.

Путешествуем вверх по Волге и на север: Астрахань, Волгоград, Саратов, Казань, Вологда, Архангельск.

Везде теплеет, на побережьях чуть поменьше, на суше чуть быстрее.

Погреемся на юге: Сочи, Ялта, Краснодар, Симферополь, Одесса, Ростов-на-Дону. Севернее: Киев, Харьков, Минск.

Температура выросла на 1-2 градуса.

Посмотрим ситуацию в Европе: Рим, Мадрид, Париж, Лондон, Берлин, Варшава.

На пятилетнем графике хорошо просматривается согласованность пиков, в XIX веке синхронность кое-где нарушается. На десятилетнем графике лучше виден  общий тренд на повышение температуры. Заметно потепление   на 1- 2 градуса, но оно меньше чем на Восточно-Европейской равнине и в Сибири.

В ХХ веке наблюдается зависимость средней температуры от 11-летней солнечной активности, в XIX веке эта зависимость не очевидна, что опять же ставит вопрос о достоверности данных.

Интересен минимум 1891 года и сближение температур Берлина, Лондона, Парижа. Можно было бы попытаться это объяснить извержением вулкана  Кракатау в 1883 году в Индонезии и в связи с этим похолоданием климата, но в других регионах похолодания не наблюдается.

Чем дальше на запад, тем климат мягче, зима теплее, лето жарче. Тепло с Атлантики приносит течение Гольфстрим.

На  территориях Восточно-Европейской и Северо-Европейской равнин свободно циркулируют воздушные потоки, и среднегодовая температура растет и падает синхронно.

Особенно это видно, если взять города одного равнинного региона, например, Балтика: Копенгаген, Калининград, Стокгольм, Рига, Хельсинки, Таллин, Петербург.

Горные системы мешают циркуляции воздушных потоков и создают регионы с собственным микроклиматом.

Например, Прага окружена со всех сторон горами.

Климатические пики города Праги не всегда совпадают с равнинными городами, максимум 1940-50х годов.

В XVIII веке периодические большие перепады, в XIX слабо выраженные солнечные циклы. Хвосты графиков выглядят более «колючими» по сравнению с XX веком.

Города Германии.

Берлин, Дрезден, Лейпциг находятся достаточно близко на равнине, графики согласованы. Мюнхен находится в горах, на высоте 520 метров. Последние 30 лет  ускоренное потепление. Возможно, где-то рядом растаял ледник.

Таким образом, наблюдается потепление климата на протяжении последнего столетия. Особенно оно ускорилось в последние 30-40 лет. Достоверность температурных графиков до 1870-х годов вызывает сомнение.

The post Летопись погоды appeared first on Тарт-ария.инфо.

<p>...То что считается "историей Франции" в большинстве случаев взято из ярких увлекательных пьес и романов, изданных&#160;коммерческой организацией Торговый дом "А.Дюма" и К°. На него батрачили десятки писателей, а точнее 74 "соавтора", которых этот талантливый паразит умело "доил".&#160;Самые известные из них - Поль Мерис, Октав Фейе, Е. Сустре, Жерар де Нерваль, но самым ярким бриллиантом на [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.tart-aria.info/kardinal-rishele-protiv-d-artanyan-i-tri-mushketjora-kakimi-realno-byli-mushketjory-i-kogda-proishodili-sobytiya-romana-djuma-ch1/">Кардинал Ришелье против &#8220;Д&#8217;Артаньян и три мушкетёра&#8221;</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.tart-aria.info">Тарт-ария.инфо</a>.</p>

...То что считается "историей Франции" в большинстве случаев взято из ярких увлекательных пьес и романов, изданных коммерческой организацией Торговый дом "А.Дюма" и К°. На него батрачили десятки писателей, а точнее 74 "соавтора", которых этот талантливый паразит умело "доил". Самые известные из них - Поль Мерис, Октав Фейе, Е. Сустре, Жерар де Нерваль, но самым ярким бриллиантом на литературной короне великого комбинатора был, конечно, Огюст Маке. Именно он написал основную часть романа "Три мушкетёра", обработанного и распиаренного "Александром Дюма".

С тех пор, кстати, мало чего поменялось. Как писал в мемуарах сам Дюма, на просьбу Маке указать его фамилию в "Трёх мушкетёрах" он ответил словами издателя: «Роман, подписанный Дюма, стоит 3 франка за строку, а роман, подписанный Дюма-Маке, – только 30 су» (то есть в два раза меньше 1 франк= 20 су).

К сожалению, мало быть гением и "бриллиантом" - это я знаю по собственному опыту. Гения надо содержать в достатке и продвигать, чтобы он мог творить, а бриллиант надо огранить и оправить, чтобы он стоил бешеных денег и шёл нарасхват. Иначе гения сочтут шизофреником и посадят в психушку, а бриллиант будет валяться в навозе, где скоты и тупое быдло будут пинать эту "стекляшку" и топтаться по нему грязными сапожищами...

Ещё стоит непременно отметить, что Александр Дюма с авторами был достаточно честен и, собственно, брал только своё. Ведь если бы не Дюма, то и про того же Огюста Маке мало кто узнал бы! А труды Маке, как и труды других великих литературных негров, издатели (как и ещё один "гений" Вальтер Скот) скупали бы по "пятак за штучку, рупь - пучок". Только благодаря подписи "А.Дюма" они могли хорошо зарабатывать на своих произведениях. С пятёркой своих ведущих соавторов он делил прибыль поровну (правда остальные соавторы получали гораздо меньше, но раз они шли на это, значит, их и это устраивало), причём прибыль была очень значительной.

Раньше книги публиковались... в газетах и оплачивались построчно. Но после успеха "Трёх мушкетёров" Дюма выбил у издателей ОПЛАТУ ЗА КАЖДОЕ СЛОВО всего, что подписано "А.Дюма". Тот же Маке смог на свою половину прибыли приобрести натуральный замок (кроме того он дополнительно получил позже от Дюма очень большую по тем временам сумму отступных за отказ от прав на "Три мушкетёра") и к концу жизни сколотить огромное состояние. Сколько получили "Дю-Ма-ке" за роман я информации не нашёл, но посчитать совсем не трудно, учитывая что в романе порядка 30 тыс. строк...

Насколько огромными были гонорары А.Дюма, можно понять только в сравнении. В то время расчёты происходили в основном в "звонкой монете", а понятием "инфляция" фактически можно было пренебречь, так вот тогда средний заработок порядка 60% парижан колебался в пределах 1,3-3,9 франка за полный 13-часовой рабочий день (зимой, когда рано темнело, платили ещё меньше), что давало годовой доход порядка 300-900 франков. И это в Париже, в то время как в бедных провинциях годовой доход в 300 франков был вполне приличным, а большинство обходилось и половиной этой суммы... В то же время квалифицированные столичные рабочие зарабатывали заметно больше, получая ~6-9 франков в день (что давало годовой доход порядка 1.500-2.400 франков), это уже позволяло нанимать слугу или кухарку, и считаться зажиточным буржуа.

По сути, Александр Дюма БЫЛ ГЕНИАЛЬНЫМ ПРОДЮСЕРОМ в первую очередь, прекрасным маркетологом во вторую и только в третью - хорошим и востребованным писателем. И если бы всё это не сочеталось с нечистоплотностью, мотовством и легендарной неспособностью распоряжаться средствами, Дюма, скоре всего, не пришлось бы посещать Россию, и, вероятно, мы бы лишились довольно значительной части аляпистой и разухабистой "истории России"...

Собственно, то, что "А.Дюма" - не гениальный писатель "в одну харю", в середине ХIХ в. во Франции было ни для кого не секретом. Да и в близлежащих государствах Европы к нему тоже относились ПРАВИЛЬНО. Трепетным отношением к ВЕЛИКОМУ ПИСАТЕЛЮ отличались только колонизируемые задворки Европы, вроде Скандинавии, прибалтийских стран Германии и Российской Империи. Как писал об этом в сентябре 1858 года Александр Герцен:

«Со стыдом, с сожалением читаем мы, как наша аристократия стелется у ног Дюма, как бегает смотреть на «великого курчавого человека» сквозь решётки сада и просится погулять в парк к Кушелеву-Безбородко».

В том же Париже в феврале 1845 года Жан-Батист Жако под псевдонимом "Эжен де Мирекур" написал памфлет «Фабрика романов «Торговый дом Александр Дюма и К°». Осуждая «цеховой принцип работы отдельных авторов, из-за которого одиночки не имеют возможности заработать на жизнь», он разобрал тексты конкретно Дюма и написал:

«Поскребите месье Дюма и вы обнаружите негра... Как вождь индийского племени, которому путешественники дарят бусы, месье Дюма любит все, что блестит... Он вербует перебежчиков из рядов интеллигенции, продажных литераторов, которые унижают себя, работая, как негры, под свист плетки».

Но, уж если умел человек воровать с пользой, красиво и без обид, что же в этом страшного? Мерзкий колченогий сквалыга "Вальтер Скот", промышлявший сутяжничеством и просто скупивший за долги то, что впоследствии продавал от своего имени с огромной прибылью, почему-то не вызывал неприязнь у современников. Или масон Шекспир, не менее нагло чем Скот издававший не принадлежащее ему, честно и абсолютно беспардонно заявлявший: «Я беру мое добро там, где его нахожу»...

Дело в том, что тот же Уолтер Джонс (который "Вальтер Скот") особо не шиковал и на публике не бравировал. А уроженец Бомбея, при жизни носивший полное имя Уильям Генри Ирвин Шекспир (29 октября 1878 - 24 января 1915), как оказалось, вообще "писал" "в шестнадцатом веке" и "в европах" не показывался, хотя талантов у него хватило бы на троих. Этот полиглот, свободно говоривший на 6 языках, в 26 лет стал самым молодым вице-консулом в Британской Индии. Масон, переводчик, писатель, педераст (причём в прямом смысле), шпион, дипломат, путешественник, политик и историк, с отличием закончил в 1898 году Королевское военное училище и был принят на государственную службу. Жажда приключений привела его к тому, что он покинул скучную Индию и перебрался в 1909 году в Кувейт. Он просто гипнотически действовал на туземцев Южной Азии, а его похождения по Аравийскому полуострову стали примером для подражания для другой британской легенды - сэра Лоуренса "Аравийского". Кончил, правда, Шекспир плохо, арапы его подстрелили и отрезали голову. Так что из того, что он "писал", мало что действительно принадлежало его трясущемуся перу (shake speare).

В общем, Дюма делал то же, чем грешили многие "великие" писатели, но вёл себя СЛИШКОМ нагло, слишком "напоказ", слишком сорил деньгами, и это не могло не вызывать зависть и раздражение у ВСЕХ, кто это видел...

Да, Дюма был хорошим писателем, но именно "Три мушкетёра" были бесспорно написаны В СОАВТОРСТВЕ. И этого никто не отрицал! Тот же Маке, не смотря на четыре суда, хотел всего лишь, чтобы его признали соавтором и напечатали его фамилию рядом с А.Дюма на произведении. В 30-40-е годы XIX в. Дюма ещё действительно РАБОТАЛ, множество второстепенных персонажей и большая часть диалогов написана именно Дюма, и до сих пор никто не смог это опровергнуть. Также благодаря Дюма роман был насыщен подробной детализацией. Но ведь то, что так натуралистично описано, причём в то время, когда ещё не было соцсетей, интернетов и "клубкинопутишествий", да и саму историю как таковую ещё только-только НАЧАЛИ придумывать, ТАК ЖИВО ОПИСАТЬ МОГ ТОЛЬКО ОЧЕВИДЕЦ!

Начиная с конца ХIХ века и на протяжении всего ХХ в. легендарий А.Дюма разрастался, как снежный ком, достигнув неприличных размеров от не существовавших в реальности "подробностей". Сам Дюма с его жизнью был никому не интересен, ВСЕМ НУЖНА БЫЛА ЛЕГЕНДА О ДЮМА! Поэтому сейчас очень сложно восстановить, что было на самом деле и тем более трудно восстановить то, о чём он писал ТОГДА. Роман писался в 1844-1845 гг., но наибольшую известность он приобрёл в конце ХIХ - начале ХХ вв, когда развлекательный литературный жанр "история" уже сложился настолько, что стал претендовать на приписку "наука" и был поделен между конкурирующими "фирмами". К этому времени роман оброс "правильными" иллюстрациями, а литературные персонажи, став действующими лицами "науки" "история", стали считаться реально существовавшими. Поэтому для них придумали соответствующий антураж и декорации, а это соответствующе повлияло на наше восприятие и представление о действующих лицах. И уже на этом "фундаменте" были состряпаны кинофильмы, намертво вбивавшие в наше сознание театральные образы сформировавшиеся на рубеже ХIХ-ХХ вв...

...Мне не интересно, что придумали для меня сказочники за полтора века, мне интересно то, что было на самом деле, поэтому я и пытаюсь восстановить. Можете называть мои исследования "видениями" или "потоком сознания" - не имеет значения, пусть будет так, тем более, что некоторые вещи я действительно не могу объяснить. Но не зря же говорят "кто ищет - тот найдёт". Может быть, я тоже являюсь персонажем чьего-то плана, поэтому мне и дают нужную информацию, чтобы я делал запланированные выводы? В общем, попытаюсь восстановить, что было, по мере возможности...

Если Дюма и Маке описывали всё "по памяти", значит, основные действующие лица романа и события должны были действовать и происходить где-то во временном промежутке 1815-1843 гг.

Вот давайте и разберём всех по порядку и разложим всё по полочкам, а начнём с тех же "мушкетёров"и "гвардейцев кардинала", как самых массовых персонажей.

Место действия и окружение мушкетёров и гвардейцев кардинала - кто, где, когда?

Для начала разберём, откуда взялась цифра с 1815 по 1843 год.

Точной даты рождения Давида Лабурэ (настоящее имя-фамилия "Александра Дюма") никто не знает. Никто не запоминал нищих, а тех, кто рождался в среде люмпен-пролетариата, да ещё и выживал в количестве больше трёх, звали либо по кличкам, либо просто "Эйтыкактамтебя", не заморачиваясь такими глупостями, как дата рождения - достаточно было просто знать, кто в каком порядке был старше.

Есть две версии:

1) талантливый писатель придумал дату рождения себе сам, как самый настоящий "химселф", которых ТОГДА было подавляющее большинство, включая "родовую знать" и "правящие династии");

2) дату рождения ему сварганили добрые люди на глаз и по внешнему виду. Учитывая, что Дюма в отношении цифр был полным тупицей, не утруждая себя даже знанием порядка цифр и того, какая цифра больше, первая версия имеет меньше шансов на вероятность. А так как "Дюма" всегда был рослым и упитанным, ему естественно отвесили на несколько лет больше, чем было на самом деле.

Так что Маке и Дюма были ровесниками +/- пара лет, а дата рождения Маке (ПЕРВЕНЦА(!) богатого фабриканта) известна и не имеет разночтений - 13.09.1813. Медицинская наука уверена, что человек хранит детские воспоминания с 2-3 лет, так что вот вам первая дата.

Вторую дату тоже несложно понять, роман публиковался в 1844-1845 гг, и так как более поздние события имеют мало шансов попасть в роман, а на написание романа требуется некоторое время, позднее 1843 года искать уже не стоит.

И кстати, о размерах А.Дюма! В прошлом ХХ веке стало принято считать, что он был гигантом под 2 м ростом и за полтора центнера весом, и это при том, что А.ДЮМА НИКОГДА(!) НЕ ИЗМЕРЯЛ СВОЙ РОСТ И ВЕС. Более-менее точно можно ПРЕДПОЛОЖИТЬ рост Дюма, поскольку есть фотографии. Учитывая, что жители северо-западной Европы были одними из самых высокорослых, их средний рост составлял столько же, сколько и рост россиян рубежа XIX-XX вв, то есть 156-169 см (здесь в конце и в середине этой статьи есть данные росто-весовых показателей ). Дюма был на полголовы-голову выше современников: с учетом высоты головы ~20 см, его рост был где-то 175-180 см, то есть он был крупным на общем фоне, но ничего экстраординарного.

Зачем нам росто-весовые показатели А.Дюма? А дело в том, что есть очень сильные основания полагать, что прототипом здоровяка и забияки Портоса, предпочитавшего мордобитие размахиванию шпагой, А.Дюма выбрал себя любимого. Так что поглядите на Дюма, вот так и должен выглядеть шевалье (рыцарь) дю Валлон, ака "королевский мушкетёр Портос".

А теперь можно поговорить и о мушкетёрах, кстати, в реальности "королевские мушкетёры" и "гвардейцы кардинала" выглядели совершенно не как в кино. В реальности они выглядели так, как показано на заставке.

Но начать всё же лучше с обстановки в самом Париже "времён реставрации" и людях, которые его населяли, чтобы вы до конца понимали в какой обстановке действовали реальные «Д'Артаньян и три мушкетёра»...

...После «реставрации королевской власти», Людовик XVIII уже в июне 1814 года начал формировать свой придворный штат – военный и цивильный. Войдя в Париж на штыках войск интервентов из «Священного Союза», "реставрированный" король кликнул клич, обещая дать места всем сторонникам монархии. На него живо откликнулись мелкие помещики из бедных южных провинций, считавшие себя «большими роялистами, чем сам король» (Etreplus royaliste que le roi ), готовые занять любые посты при дворе, а также разноязыкие наёмники из альпийских кантонов, недорого продававшие свою преданность. В общей сложности получили места почти пять тысяч дворян, желавших служить восстановленной монархии. Как писал очевидец:

«Тысячи дворян, не умеющих делать ровно ничего, прибывают со всех сторон верхом и в дилижансах, в надежде занять любую должность и выпросить все, что только можно».

Забегая вперед, отметим, что в начале Второй Реставрации (когда Людовик XVIII вторично вернется в Париж после Ста дней), оценив всю бесполезность разношерстных гвардейских формирований в боевой обстановке, король упразднит некоторые роты и сократит свой военный придворный штат до полутора тысяч человек: он будет состоять из 1116 лейб-гвардейцев короля и 355 швейцарских гвардейцев. Стоит так же упомянуть, что в то же время лейб-гвардия австрийского эрцгерцога (по совместительству императора Священной Римской Империи) насчитывала всего 651 человек — 115 офицеров, 151 унтер-офицеров и 385 ефрейторов в 6 частях (австрийской лейб-гвардии (k. k. Erste Arcierenleibgarde); венгерской лейб-гвардии (k. Ungarische Leibgarde); австрийских трабантов (k. k. Trabantenleibgarde); венгерской королевской стражи (k. Ungarische Kronwache); гвардейской пехотной роты (k. k. Leibgarde Infanteriekompagnie); и гвардейского конного эскадрона (k. k. Leibgarde Reiter-Eskadron)), да 13 отрядов военно-полицейской стражи (жандармерия, 39 офицеров, 455 унтер-офицеров и 1339 рядовых), разбросанных по приграничным крепостным районам обширной империи.

Цивильный придворный штат был меньшим по численности (около семи сотен человек), но получить должность в нем считалось ничуть не менее престижным, чем в штате военном. Придворный штат включал такие «ведомства», как духовная служба, служба королевских покоев, шталмейстерская служба, егермейстерская служба, служба гардеробной, гофинтендантская служба.

Парижская полиция

В сюжете романа мушкетёры вели себя весьма буйно и довольно разнузданно, могли ли они себе позволить так себя вести в действительности? В общем-то да, в оккупированной стране структуры только зарождались и «качество человеческого материала» было отнюдь не лучшим, а те же мушкетёры или гвардейские конные гренадёры запомнились обывателю только безобразиями да бесполезностью. Спустя год события расставят все по местам, и после «ста дней» тех же мушкетёров, которые не разбежались сами в смутные дни, безжалостно разгонят к чёртовой матери без выходного пособия, в боевой обстановке эти драгуны показали себя небоеспособными и склонными к дезертирству. Но, пока они были, горожане и полицейские имели с ними проблемы, приходилось даже вызывать гвардейских жандармов, чтобы их утихомирить.

Говоря о парижской полиции, надо понимать, что из расходов городского бюджета большая часть средств (около 30%) шла на выплаты в государственную казну, около 18% город тратил на оплату муниципального долга, около 15% расходовал на нужды городских учреждений, около 9% – на коммунальные постройки, около 7% – на прокладывание каналов, и только 6% – на нужды полиции.

Префект Парижа (а точнее, департамента Сена) делил власть с префектом (начальником) полиции, чье ведомство располагалось на Иерусалимской улице на острове Сите. Между этими двумя правителями города и их «аппаратами» неизменно существовало более или менее явное соперничество.

Префект полиции отвечал за поддержание общественного порядка и за безопасность граждан. В его подчинении находилось около двух сотен полицейских чиновников (стоит отметить, что в Ратуше под началом префекта департамента Сена, номинального главы Парижа, трудилось вдвое меньшее число служащих). Но кроме этого в подчинении префекта полиции имелась еще и целая «армия», численность которой достигала почти 1800 человек. В нее входили полицейские, работающие на улицах города (квартальные комиссары, инспекторы и прочие), а также национальные гвардейцы, жандармы и пожарные. Личность человека, поставленного на такой важный пост, имела большое значение - помимо практической сметки от него требовалась преданность властям. Однако в течение эпохи Реставрации политическая линия менялась несколько раз, колеблясь между ультрароялизмом и роялизмом умеренным, что приводило к назначению нового префекта полиции, с 1815 по 1830 год на этом посту сменилось пять человек:

09.07.1815 - 29.09.1815 Эли Деказ (1780-1860)

29.09.1815 – 20.12.1821 Жюль Англес (1778-1828)

20.12.1821 – 06.01.1828 Гай Делаво (1788-1874)

17.01.1828 – 13.08.1829 Луи-Мари де Беллейм (1787-1862)

13.08.1829 - 30.07.1830 Клод Манжен (1786-1835)

Полицейских было мало, но патрули, обходившие город по ночам, имели несколько экипажей, которые передвигались сравнительно бесшумно (их колеса и копыта лошадей были обернуты войлоком). Поскольку экипажи эти были открытыми, полицейские сержанты и жандармы могли на ходу выскакивать из них и бросаться в погоню за преступниками.

Самым главным нововведением стало появление в Париже полицейских сержантов (sergents de ville) в мундирах. До этого окружным полицейским комиссарам помогали квартальные полицейские инспекторы (officiers de paix), носившие штатское платье, но их на весь город было всего 48 человек. Жалование окружного полицейского комиссара составляло 10 тыс. франков в год и до 3 тыс. в год давалось на содержание служебного помещения и иные расходы, квартальный полицейский инспектор (officiers de paix) получал 5 тыс. франков в год и дополнительно 1 тыс. франков на содержание собственного бюро, все они обеспечивались бесплатным жильём от города. Полицейские сержанты получали 600 франков в год и небольшую доплату за съём жилища, это считалось хорошим жалованием и сержанты держались за своё место.

Полицейских сержантов было вдвое больше (90 полицейских), чем инспекторов, вдобавок для них была изготовлена форменная одежда – фраки или рединготы синего сукна с пуговицами, украшенными гербом города, а также треугольные шляпы. Днем полицейские сержанты имели при себе трость с белой рукоятью, а для ночных обходов вооружались шпагой, которую носили на черной портупее. Набирали их из числа бывших военных ростом не ниже «5 футов 3 дюймов» (162 см). Скептики опасались, что вольнолюбивые парижане, привыкшие враждовать с полицией, примут их в штыки, однако полицейские сержанты не вызвали у горожан враждебности – возможно, именно потому, что носили мундиры. Любопытно, что лондонские констебли облачились в темно-синие мундиры только в 1829 году.

В штате парижской полиции состояло не больше трех сотен человек, включая комиссаров, инспекторов и сержантов; между тем население города в 1817 году составляло более полумиллиона человек, а к 1831 году ещё возросло. Поэтому для поддержания порядка в 12 кварталах города было установлено в общей сложности 123 пикета, на которых ежедневно дежурили до 1800 человек, принадлежавшие к самым разным подразделениям: в шестнадцати – дежурили жандармы, в семи – пожарные, в остальных пунктах дежурство несли национальные гвардейцы.

Национальная гвардия Парижа

В распоряжении военного командования гарнизона столицы имелись кроме королевской гвардии 12 легионов национальной гвардии Парижа и департамента Сена (~6.900-7.200 чел.). Национальные гвардейцы – обычные вооружённые горожане, заступавшие на временное дежурство; это своеобразное ополчение жителей города, призванное поддерживать порядок на улицах.

В 1816 году были введены основные положения о национальной гвардии: в национальную гвардию принимали только тех горожан, кто платил прямой подомовой налог, служили в ней волонтёры от 30 до 60 лет, однако в реальности, уже спустя пять лет, на дежурство выходило чуть больше половины граждан числящихся в списках. Приказы о назначении офицеров национальной гвардии подписывал сам король.

Парижская национальная гвардия комплектовалась по месту жительства, она состояла из 12 легионов (по одному на каждый из 12 округов), в каждом легионе было по 4 когорты (по одному на каждый из четырех кварталов, составлявших округ). Кроме того, в состав национальной гвардии был включен отдельный легион кавалерии, службу в котором могли себе позволить лишь очень состоятельные люди. Королевская жандармерия Парижа (Gendarmerie royale de la ville de Paris), была создана королевским постановлением от 10 января 1816 года. Примерно 400 парижских кавалеристов департамента Сена (прозванные «канарейками» за ярко-желтую кожаную амуницию) следили за порядком не только в городе, но и в многочисленных кабачках, располагавшихся за городскими заставами. Служба в конном легионе жандармерии избавляла их от необходимости дежурить бок о бок с пешими лавочниками и другими мелкими буржуа.

«Вклад» разных округов был различен: богатые районы (например, Сен-Жерменское предместье, предместье Сент-Оноре или квартал Шоссе д’Антен) пополняли национальную гвардию скупо, а вот густонаселенные простонародные округа поставляли гвардейцев бесперебойно. Именно беднота считала эту службу почётной, они выставляли ок. 6000 бедных парижан, многие из которых даже не имели денег на приобретение мундира национального гвардейца.

В 1816 году для дежурств, смотров, разводов и т.п. требовалось ежедневно 1264 гвардейца. Каждый из них должен был нести службу четырежды в месяц, но не более одного раза в неделю. В дальнейшем число национальных гвардейцев ежедневно заступавших в караул стало уменьшаться. Так, в 1827 году в день заступало только 427 национальных гвардейцев.

Вдобавок списочный состав национальной гвардии все сильнее расходился с составом реальным. Уже в 20-е годы более-менее зажиточные парижане часто выставляли вместо себя на дежурство своих малоимущих родственников или наёмников из окрестных селений, готовых отдежурить менее чем за франк.

Национальные гвардейцы не только несли дежурство на постах, но и помогали полиции в чрезвычайных обстоятельствах: тушили пожары, пресекали грабежи и потасовки. Однако эти рутинные обязанности не слишком вдохновляли парижских буржуа, поэтому многие из них только числились в списках. Теоретически уклонение от дежурства в национальной гвардии до 1838 года каралось заключением под стражу в особняке Базанкура на улице Рва Святого Бернарда (за неизменное «меню» его в шутку называли «фасолевым особняком»). Впрочем, полицейские комиссары, не желая ссориться с жителями подведомственного квартала, редко доводили дело до ареста «уклонистов».

К 1825 году участие национальной гвардии в охране порядка в городе стало чисто символическим, пикеты были незначительными. Самые подготовленные отряды из бывших военных общей численностью 60 человек занимали четыре поста – в Ратуше, в штабе национальной гвардии, в Пале-Руаяле и в «фасолевом особняке». Были запланированы реформы, но провести их не удалось, потому что 29 апреля 1827 года разразился скандал. Во время смотра парижской национальной гвардии на Марсовом поле король был встречен не положенным приветствием, а криками «Долой министров!», так как горожане не одобряли консервативную линию кабинета, возглавляемого Виллелем. В тот же вечер король гвардию распустил, а три года спустя бывшие национальные гвардейцы вооружились уже по собственной инициативе и приняли активнейшее участие в «трех славных днях» Июльской революции.

Королевская жандармерия Парижа

Впрочем и в то время, когда национальная гвардия еще не была распущена, главная ответственность за поддержание порядка в городе была возложена не на нее, а на городскую жандармерию, тот самый 13-й конный легион национальной гвардии (Gendarmerie royale de la ville de Paris). Являясь «автономным, мобильным отрядом, способным действовать быстро и тайно», конкурируя с Министерством полиции, жандармы осуществляли полугражданский-полувоенный надзор за порядком. Кроме лояльности Бурбонам для того, чтобы стать жандармом, требовалось быть здоровым и не менее «5 футов 3 дюйма» ростом.

Согласно ордонансу от 10 января 1816 года, в парижской королевской жандармерии в общей сложности состояло 471 человек со своими лошадьми. К маю 1820 года численность жандармерии возросла до 611 человек, и этот состав практически не изменился до самого конца эпохи Реставрации. Командовал парижской жандармерией обычно отставной полковник или отставной гвардейский капитан, подчинявшийся непосредственно префекту полиции. Размещались жандармы в трех основных казармах: две из них находились в правобережной части Парижа (на улице Францисканцев в квартале Маре и на улице Предместья Сен-Мартен), а одна – в левобережной части, на улице Муфтар. Жандармерия располагала и более скромными помещениями у четырех застав – Звезды, Анфер, Трона и Ла Виллет. В особо сложных случаях на помощь парижским жандармам приходили королевские гвардейские жандармы, чья видная издалека красная форма отрезвляла даже самые буйные головы. В опасных ситуациях или если в деле были замешаны гвардейцы или военные, только королевские гвардейские жандармы (Gendarmes de la Garde du Roi) или швейцарцы могли навести порядок.

В инструкции префекта полиции от 27 мая 1816 года стоящие перед жандармами задачи были сформулированы так:

«Своим постоянным присутствием на улицах и в общественных местах наводить страх на преступников и злоумышленников, а гражданам мирным и добропорядочным внушать доверие».

Вооружённые кавалерийскими саблями и пистолетами жандармы имели право задерживать людей, вызывающих подозрение, и правом этим они активно пользовались. Например, только за январь 1821 года было взято под стражу больше 800 человек. В это число входили солдаты, самовольно покинувшие казарму, преступники, дебоширы, пьяницы, и проститутки, нарушающие ночной покой граждан, и т. п.

Поскольку в середине 1820-х годов, в период восстания греков в прессе была очень популярна восточная тема, оппозиционные журналисты именовали парижских жандармов «янычарами». Между тем жандармы вели себя очень сдержанно и во время дежурств не злоупотребляли своей властью. Это выгодно отличало их от скорых на расправу гвардейских жандармов и других королевских гвардейцев, которые часто оказывались замешанными в некрасивые истории. Например, королевские мушкетёры, гренадёры и гвардейцы наследника то ввязывались в драки в общественных местах, то насиловали проституток, то избивали задержанных за нарушение общественного порядка. Дошло до того, что в 1826 году военное командование пригрозило любого, кто обнажит шпагу в общественном месте, лишать права носить оружие на целый месяц. Это очень серьёзное наказание. Дело в том, что даже в мирное время знать, гвардейцы и гражданские чиновники были вооружены «для защиты чести и достоинства» самой настоящей лёгкой шпагой (гражданская или камзольная шпага). Появление на улице без шпаги не только делало её владельца безоружным, но и было самым настоящим позором для владельца, как если бы он вышел из дома без штанов.

Парижане

Париж эпохи Реставрации был самым густонаселенным городом Франции: в Лионе (следующем за Парижем по численности) жителей было в пять раз меньше, в Марселе – в шесть раз, а в Бордо – в восемь раз. С другой стороны, на фоне всей Франции Париж казался не таким уж густонаселенным; в эпоху Реставрации парижане составляли 2,3 % от всех французов, к концу Июльской монархии – 3 % (для сравнения отметим, что в Лондоне в это же время проживало 10 % населения Англии).

Источником прироста парижского населения был не столько перевес рождаемости над смертностью, сколько постоянный приток людей, прибывавших в столицу на заработки, их количество было прямо пропорционально интенсивности экономического развития Парижа. Больше всего иммигрантов в эпоху Реставрации пришлось на 1826 год – пик строительного бума в Париже. За пять лет, прошедших со смерти Людовика XVIII, население Парижа выросло на сто с лишним тысяч человек, большую часть которых составляли приезжие; поэтому у коренных парижан ощущение, что их родной город подвергся «нашествию варваров», было гораздо большим, чем даже во время иностранной оккупации.

При этом Париж имел репутацию «пожирателя людей», так как в начале 1830-х годов на каждую сотню умерших во всей Франции приходилась 121 смерть в Париже. В дальнейшем смертность в Париже немного уменьшилась (если исключить данные холерного 1832 года), но все же и тогда столичный показатель на 4–5 % превосходил общенациональный.

Отзывы современников о физическом облике среднего парижанина первой половины XІX века были не самыми лестными, но всё познаётся в сравнении. По словам О. де Бальзака,

«Парижское население бедных кварталов – страшный с виду народ, бледный, желтый, изнуренный».

Однако американец Фенимор Купер, проживший в Париже около двух лет (1826–1828), сравнивая парижан с лондонцами утверждал, что

«парижане в физическом отношении более крепки, имеют более здоровый вид и в общем симпатичнее, чем лондонцы, хотя средний парижанин меньше ростом, чем житель английской столицы».

Впрочем, если судить по данным о французских новобранцах, парижане были не так уж низкорослы. В начале 1820-х годов парижские новобранцы имели средний рост 1 метр 65 сантиметров (при минимальном допустимом росте 1 метр 57 сантиметров), тогда как средний рост молодых солдат по Франции составлял 1 метр 61 сантиметр. Департамент Сена по росту новобранцев занимал шестое место среди всех департаментов Франции.

Две основные категории, на которые делилось парижское население, – это люди, обладающие определенным («буржуазным») достатком, и люди неимущие. Существовали различные критерии, на основании которых то или иное парижское семейство можно было отнести к одной из этих категорий. Например, учитывалось наличие в доме одного или нескольких слуг: по этому критерию в 1831 году в Париже проживало около 18% богатых семей (около 124 000 человек), а 82% горожан обходились без прислуги.

Перейдем к профессиональному составу парижского населения: ~60% жителей составляли простолюдины (рабочие, приказчики, слуги); из остальных на домовладельцев и рантье приходилось 8%; примерно 7% составляли люди свободных профессий и служащие государственных учреждений; 8% – владельцы магазинов и мелкие торговцы; 11% – владельцы мастерских и независимые ремесленники; 6% – военные. К числу служащих относились не только крупные чиновники (правительственные или судейские), но и писцы, секретари, тюремные надзиратели и т. п.. Хотя они получали жалованье от государства, по достатку и образу жизни такие служащие были гораздо ближе к простонародью.

Среди людей свободных профессий в 1830 году в Париже трудились 800–900 адвокатов, 280 стряпчих, 200 судебных исполнителей, 114 нотариусов, около тысячи врачей, 300 акушерок и 230 аптекарей. Однако дипломированным медикам составляла серьезную конкуренцию толпа гадалок и шарлатанов, продававших разные чудодейственные снадобья, которые приносили пациентам больше вреда, чем пользы.

Поскольку столичные жители жаждали зрелищ, в Париже жила и работала целая армия актеров и музыкантов. В 1827 году здесь трудились 222 актера, 171 актриса, 113 певцов, 93 певицы, 97 танцовщиков, 108 танцовщиц. В оркестре Оперы было занято больше 70 музыкантов, а в каждом из оркестров драматических театров – около трех десятков. Вдобавок каждому театру требовался еще целый штат рабочих сцены, гримеров, капельдинеров и проч. – в среднем 50–60 человек.

В Париже, где со второй половины 1820-х годов шло активное строительство, трудилось около 400 архитекторов. К концу эпохи Реставрации здесь насчитывалось около 600 живописцев, работавших в разных жанрах (больше всего было пейзажистов), и свыше 200 граверов. Литераторов, журналистов и людей занятых преподаванием – больше тысячи.

Люди свободных профессий весьма различались по уровню достатка. Доходы торговцев и промышленников тоже распределялись весьма неравномерно: «наверху» были зажиточные собственники, которых можно отнести к крупной буржуазии; «внизу» – множество мелких ремесленников и торговцев, мало отличавшихся по уровню своего благосостояния от простого народа (высококвалифицированные рабочие жили куда обеспеченнее, чем многие из них). Тем не менее многие рабочие мечтали, накопив денег, открыть лавку и заняться торговлей, порой эти мечты сбывались. Многие парижские лавочники были выходцами из крестьянской среды, приехав в Париж, они становились поначалу приказчиками или ремесленниками, а уж потом, сколотив небольшое состояние, открывали собственные лавки. До самого ухода на покой они жили весьма скромно, хозяин с семьей обычно ютился в комнате за лавкой или на антресолях, а деньги вкладывал в развитие своей торговли.

Существенную часть парижского населения – около трети – составляли мастеровые. В середине 1830-х годов, согласно подсчетам современника, исследователя быта рабочих Антуана-Оноре Фрежье, их число колебалось в районе 236 тысяч. Значительного увеличения их численности с ростом населения не произошло только потому, что с конца 1820-х годов все больше мастерских и фабрик покидали Париж и обосновывались за его пределами.

Примерно четверть от общего числа мастеровых составляли женщины; половина из них были надомницами. Среди мастеровых было также немало детей: в 1826 году в Париже насчитывалось 25 тысяч девочек и 20 тысяч мальчиков, отданных «в учение» на фабрики и в лавки. Как правило, хозяева не брали учеников моложе 12 лет, на больших ткацких фабриках они трудились наравне со взрослыми – по 13-14 часов, с двумя получасовыми перерывами.

Кроме нищих провинциальных дворян, искавших себе места в Париже, с 1814 года на подсобные строительные работы устремились многочисленные провинциалы, приезжавшие в Париж в поисках заработка. Они поселялись вблизи Ратуши или на острове Сите – в скверных жилищах, где в одной спальне стояло от шести до тридцати кроватей. В таких же условиях жили и другие приезжие мастеровые и число их постоянно росло. С 1831 по 1846 год число люмпен-пролетариев, живущих в Париже в чудовищной тесноте и антисанитарных условиях, выросло в два с лишним раза и достигнув 50 тыс. человек.

В самых чудовищных условиях жили рабочие квартала Сен-Марсель, в старых сырых лачугах стояли по восемь-десять кроватей впритык одна к другой; на каждой кровати зачастую спало по два-три человека; тут же жильцы держали кроликов и кур; отбросы и нечистоты сбрасывались в реку Бьевру. Именно в таких условиях и зародилось профсоюзное общество взаимопомощи строительных рабочих, ставшее впоследствии самым известным и обширным тайным обществом.

Масоны

С 1820-х годов самую многочисленную «армию» парижских мастеровых составляли строительные рабочие, эта армия делилась на многочисленные подразделения (каменщики, плотники, стекольщики, слесари и проч.). Именно в те годы окрепло зародившееся ещё во время «первой реставрации» парижское общество взаимопомощи вольных каменщиков (franc-masson), превратившееся спустя десятилетие в разветвлённую сеть, охватившую всю Европу, а к 1848 году ставшее «тайным обществом», окончательно потеряв связь со строительными рабочими.

Продолжительность рабочего дня мастеровых регламентировалась полицейскими указами. Те, кто трудился в мастерских, должны были начинать работу в 6 утра и заканчивать в 8 вечера, у каменщиков в этом вопросе была небольшая привилегия. Строительные рабочие в летнее время (с 1 апреля по 30 сентября) трудились с 6 утра до 7 вечера, в остальную часть года – с 7 утра «до темноты», с двумя часовыми перерывами на еду (с 9 до 10 часов и с 14 до 15).

Подрядчики (многие из которых состояли в обществах franc-maçon), ежедневно нанимали строительных рабочих, отдавая предпочтение тем, кто входил в содружество обществ взаимопомощи. В городе существовали определенные места, куда рано утром сходились мастеровые разных специальностей: каменщики являлись на Гревскую площадь; слесари, маляры и стекольщики – на площадь Шатле.

Заработки мастеровых были так же различны, как и условия их труда. Статистики XІX века вывели средний заработок строительных рабочих Эпохи Реставрации – 734 франка в год. Однако эта цифра получена на основе тарифов, между тем многим ремесленникам платили не за день работы, а за готовое изделие. Кроме того, величина заработка варьировалась в зависимости от времени года. Так, строительным рабочим зимой, когда рабочий день был короче, платили меньше.

Вообще в Париже самыми низкими были заработки у тех, кто трудился на больших текстильных мануфактурах. В 1828 году за двенадцатичасовой рабочий день там платили 2,5–3 франка мужчинам, женщинам – 1,2–1,3 франка, дети получали – 40–70 сантимов. Работа строителей ценилась выше: каменотесам платили в день 3,5 франка, каменщикам – 3,3 франка, а тем, кто непосредственно занимался кладкой – 4,5 франка в день. Правда, труд квалифицированных ремесленников, работавших в маленьких мастерских оплачивался гораздо выше, к примеру, краснодеревщикам и часовщикам платили от 6 до 9 франков в день. Наборщики у знаменитого типографа Дидо получали 5 франков, примерно столько же получал и опытный тискальщик.

По подсчетам современников, для того, чтобы жить не голодая (но без роскошеств вроде чая или какао, а свежую рыбу или мясо в лучшем случае ели раз в неделю), парижанину эпохи Реставрации требовалось около 500–600 франков в год. Значит, даже самый низкооплачиваемый рабочий, получающий 2 франка в день, мог свести концы с концами, если трудился 300 дней в году. Квалифицированный ремесленник, получающий 5 франков в день, мог даже накопить небольшой капитал, чтобы завести собственное дело – мастерскую или лавочку.

Однако все это было возможно лишь при условии постоянной занятости, между тем мастеровым постоянно грозила безработица, а строительным рабочим конкуренция продолжавших прибывать провинциалов, согласных работать за гораздо меньшую цену. Это приводило к потасовкам на Гревской площади и укреплению профсоюзной масонской организации.

Только войдя в общество «франк-масонов» потерявший работу мог воспользоваться деньгами сберегательных касс взаимопомощи, для этого они вносили в кассу ежемесячные взносы. Входя в общество, мастеровой мог быть уверен, что при первой же возможности его не оставят без работы. При Империи власти опасались проявлений солидарности такого рода и масонские структуры были вынуждены уйти в подполье, а привилегии цехов постоянно сокращались, но в эпоху Реставрации и Июльской монархии отношение к ним было гораздо более снисходительным, и тогда они действовали совершенно открыто.

Заняв высокую должность, масоны могли оказывать организации денежную помощь. Например, в мае 1821 года, ставший префектом Шаброль принял магистров лож в Ратуше и вручил им 50 тысяч франков. Количество масонов и лож умножалось с каждым годом: если в 1818 году в Париже было уже восемь десятков цеховых старост, то в 1830 году – больше двух сотен. Они объединялись в ложи, имевшие отделения в других городах, самая крупная из которых насчитывала 194 человека, но вполне обычными были и ложи, объединявшие десяток-полтора членов. Члены таких обществ платили вступительный взнос, а затем ежемесячно вносили в кассу небольшие суммы, что обеспечивало им в случае болезни или безработицы право на получение материальной помощи в течение полугода или года, а в случае перемены места жительства – работу и помощь на новом месте.

Например, вступительный взнос «Общества горы», объединявшего кровельщиков, составлял 20 франков, а ежемесячные взносы равнялись 2 франкам. Заболевший член этого общества получал по полтора франка в день в течение первых шести месяцев и по одному франку – в течение следующих шести месяцев. Членам общества, потерявшим работоспособность в результате травмы, полагалась пенсия из расчета от 50 до 70 сантимов в день; на похороны умершего члена общества выделялось 25 франков.

Общества взаимопомощи, возникшие в эпоху Реставрации, продолжали действовать и при Июльской монархии, они укреплялись и множились, сохраняя свой цеховой характер. Эти тайные рабочие братства, возникшие как содружества странствующих мастеров, независимые от оседлых ремесленных цехов, даже во время Империи сохранили (особенно во время великой «перестройки» барона Османа) значительную роль в жизни Парижа. Одно из ранних обществ описано у Бальзака в романе «Феррагус, предводитель деворантов». В каждом из содружеств были представлены разные специальности: плотники и столяры, слесари и каменотесы.

Отстаивая своё право на высокооплачиваемый труд, масоны применяли силу против заезжих гастарбайтеров, дело доходило до массовых потасовок с человеческими жертвами, в которых участвовали сотни человек. Одна из них, например, произошла в августе 1826 года в ходе строительства Гренельского моста, в результате были десятки убитых и раненых с обоих сторон, а для её усмирения на помощь национальной гвардии и полиции даже пришлось вызвать конный отряд жандармерии.

Драки в рабочей среде случались не только между «масонами» и сельскими гастарбайтерами, но также и между выходцами из разных провинций, между французами и иностранцами, даже между конкурирующими ложами. Именно в таких потасовках, где кроме палок, кастетов, слэпперов и подручных строительных инструментов использовались удары ногами обутыми в деревянные калоши – сабо, и зародились приёмы знаменитого «французского бокса ногами» - «саватэ» (или «саботэ» от «сабо»), где били в основном ногами или тростью. А ещё сабо активно использовалось в забастовках, когда бастовали, то снимали сабо и ритмично стучали ими по столам, полу, стенам, требуя чего-то (это и называлось «саботаж»), либо кидались ими в тех, кто приходил их усмирять, и это не кеды, а довольно увесистый деревянный снаряд, способный нанести серьёзные травмы. В воскресные и праздничные дни строительные рабочие отправлялись пьянствовать в кабаки, как городские, так и расположенные за заставами, в этой ситуации драки становились почти неизбежными, разве что не перерастали в массовые...

Значимость «вольных каменщиков» возросла настолько, что даже префект полиции Делаво, известный своими консервативными взглядами, в 1825 году сказал подрядчикам, явившимся пожаловаться на отказывавшихся работать за меньшую плату рабочих-каменщиков: «Разбирайтесь со своими рабочими сами, полиция в это дело не вмешивается».

В 1840-х годах их влияние выросло настолько, что их выступления стали носить поистине грандиозный характер. Так, 3 сентября 1840 года на равнине Бонди собралось 10 тыс. человек, они требовали сократить рабочий день до 10 часов, а также прекратить практику найма строителей посредниками за полцены. Одновременно со строителями бастовали слесари и механики, дошло дело до столкновений с полицией и национальной гвардией, несколько сотен рабочих предстали перед судом и были приговорены к суровым наказаниям – вплоть до заключения в тюрьму на пять лет.

Но «масоны» в первой половине XIX века были не единственной силой. Кроме строительных мастеровых важной составляющей парижского простонародья были грузчики, водоносы, угольщики, слуги, разносчики и уличные торговцы. Здесь тоже существовала своя иерархия. Грузчики подчинялись корпорациям, имевшим монополию на работу в том или ином месте. Например, в порту Святого Бернарда, где разгружали в основном бочки с вином, действовала мощная корпорация, которая договаривалась с виноторговцами о более выгодных условиях работы для «своих» грузчиков. Число работавших в порту Святого Бернарда было ограничено полицейским указом от 31 июля 1817 года: 75 человек сгружали бочки с кораблей на берег, 100 человек водружали их на место внутри склада. Чтобы поступить на работу в этот порт, грузчик должен был заплатить 50 франков (сумма по тем временам весьма значительная), а затем ежедневно выделять из своего заработка 50 сантимов на нужды корпорации; зато если такой грузчик становился жертвой несчастного случая, за весь период временной нетрудоспособности он получал свой заработок полностью. Впрочем, таким порядком грузчики были обязаны не столько деятельности корпорации, сколько тому, что порт Святого Бернарда принадлежал государству. Грузчики частных портов пытались добиться для себя подобных условий, но тщетно.

Слуги

Особенно многочисленной была «армия» парижских слуг. Согласно переписи 1831 года, в столице трудилось 49383 слуги: 13498 мужчин и 35885 женщин. Женщин было больше потому, что небогатые семьи, имеющие возможность нанять в услужение всего одного человека, предпочитали служанку, которая исполняла бы обязанности кухарки, уборщицы, горничной (одним словом, была «прислугой за всё»). В богатых домах и у родовитой знати челядь насчитывала до 20–30 слуг обоего пола. В иерархии мужской прислуги выше всех стоял дворецкий – доверенное лицо хозяина; затем шли камердинер, кучер, лакей, конюх. Среди женщин верхнюю ступень занимала экономка, за ней следовали горничная и кухарка. Обычно в домах с достатком трудились человек пять-шесть: экономка, кухарка, горничная и два-три слуги.

В книге «Франция» британская путешественница отмечает, что французские дамы не так охотно разъезжают по магазинам, как англичанки, поэтому в Париже все покупки делают горничные, дамы же приобретают разве что какие-нибудь милые безделушки. Как пишет леди Морган:

«В богатом аристократическом французском доме челядь состоит, как правило, из горничной, экономки, дворецкого, камердинера, двух лакеев (один из которых исполняет также обязанности полотера), повара и буфетчика. Свободное время слуги проводят в передней (antichambre), обычно достаточно просторной и светлой; горничная сидит там с шитьем, дворецкий проверяет счета, камердинер, готовый в любую минуту вернуться к своим обязанностям, читает роман или комедию, и только лакей-полотер занят работой по дому. Если приезжают гости, то слуга вместе с хозяйкой поднимается в квартиру и дожидается ее в передней».

По сравнению с положением английских слуг, вынужденных ожидать хозяев не в теплой передней, а на улице, невзирая на погоду, такой порядок показался леди Морган в высшей степени гуманным.

Герцен писал в 1847 году:

«Здешние слуги расторопны до невероятности и учтивы, как маркизы; эта самая учтивость может показаться оскорбительною, ее тон ставит вас на одну доску с ними; они вежливы, но не любят ни стоять на вытяжке, ни вскочить с испугом, когда вы идете мимо, а ведь это своего рода грубость. Иногда они бывают очень забавны; повар, нанимающийся у меня, смотрит за буфетом, подает кушанье, убирает комнаты, чистит платье, – стало быть, не ленив, как видите, но по вечерам, от 8 часов и до 10, читает журналы в ближайшем cafе, и это condition sine qua non [непременное условие]».

Жалованье прислуги в Париже было вдвое больше, чем в провинции. Кухарка получала в год по меньшей мере 300 франков и притом могла рассчитывать на подарки поставщиков, заинтересованных в ее добром отношении, и на прочие дополнительные заработки (например, от продажи отходов своего «кухонного производства»). Горничная – от 300 до 400 франков. Столько же получали лакеи, прозванные в народе «радужными рыцарями» – за ливреи самых невообразимых оттенков, в которые они должны были облачаться по вечерам, а по утрам им дозволялось исполнять свои обязанности в черном платье. Впрочем, лакеи имели свои дополнительные источники заработка – например, они продавали на сторону сажу из домашних каминов или огрызки свечей. И слугам, и служанкам сравнительно редко удавалось создать семью, и они, как правило, доживали свой век в домах своих хозяев. В 1831 году лишь четвертая часть мужской прислуги имела жен и лишь десятая часть женской прислуги была замужем.

К «армии» парижской прислуги относились также подавальщики, трудившиеся в кофейнях и ресторанах, полотеры, сиделки, привратники и привратницы, обычно подрабатывавшие уборкой. Среднее положение между прислугой и мелкими торговцами занимали прачки и гладильщицы, цирюльники и парикмахеры. Знатные дамы предпочитали пользоваться услугами парикмахеров на дому, поскольку процедура эта длилась достаточно долго, они могли одновременно принимать посетительниц или погружаться в чтение. Впрочем, в Эпоху Реставрации в Париже уже существовали парикмахерские салоны – для женщин легкого поведения, которые не имели возможности приглашать парикмахера к себе.

…и другие

Контраст довольно ухоженным слугам составляли мелкие уличные торговцы и люди, перебивающиеся случайными заработками: чистильщики обуви, стекольщики, точильщики, перекупщики театральных и лотерейных билетов, цветочницы и перекупщицы овощей, фруктов и сыра, продавщицы молока и устриц, расклейщики афиш и продавцы газет, торговцы собаками, пиявками, вениками, булавками, спичками, зонтами, чернилами, конфетами, пряниками и пирожными, венцами для новобрачных и венками для надгробий. Туда же можно причислить общественных писарей, которые сочиняли для неграмотных клиентов письма и прошения. А ещё были жонглеры и акробаты, музыканты и актеры устраивали представления прямо на улице, выступали с марионетками и дрессированными животными. А ещё по улицам бродили люди-афиши, носившие за спиной рекламные щиты, старьёвщики, мусорщики, дешёвые проститутки, дворники, к этой же категории парижского люда принадлежали «опустошители» (ravageurs), собиравшие всё, что валялось на полу или в мусорных кучах, трубочисты и другие «люди свободных профессий», придававшие Парижу неповторимый колорит...

Власти, как правило, смотрели сквозь пальцы на завуалированных нищих, но преследовали нищих откровенных, число которых в Париже в конце 1820-х годов доходило до полутора тысяч. Людей, обвиняемых в бродяжничестве и попрошайничестве, задерживали и по приговору исправительного суда департамента Сена отправляли в дома для бродяг в Сен-Дени или Виллер-Котре. Режим в Виллер-Котре (том самом, где провёл своё детство А.Дюма) был более мягким, и туда суд направлял тех нищих, которые были не способны зарабатывать на хлеб никаким другим способом. Нищего, который вышел на свободу, но вторично обратил на себя внимание полиции, можно было вновь посадить за решетку уже без суда, простым административным решением. Число людей, содержавшихся в этих заведениях, достигало нескольких сотен. Кроме заключения под стражу власти пытались убеждением или силой добиваться, чтобы «иногородние» нищие покидали Париж. Осенью 1828 года была начата масштабная операция по очищению города от нищих, однако за год удалось отправить в родные места всего 180 человек, парижские профессиональные нищие в основном откупались от полицейских. Еще одну сотню нищих согласились содержать родственники или благотворители.

...А вот теперь, когда вы представляете, в какой обстановке действовали мушкетёры и гвардейцы, можно поговорить и о них...

продолжение следует...

The post Кардинал Ришелье против “Д’Артаньян и три мушкетёра” appeared first on Тарт-ария.инфо.

Принял ли Лев Толстой Ислам? В нашем прошлом выпуске про Льва Толстого https://youtu.be/TdMHqBrN-xM – трижды ...

Studio Klatovy 11.06.2022
vladan kocián & mojmír mišun

Občina jednorodá struktůra kde každý zná své místo, pro koho 7 hodin práce denně ?
Nynější společnost je dokonalá v sebedestrukci, posun za ostatní nejde, ovládání emocema a strachem, umíme pochopit umět žít ?
Máte spracovanou smrt ?
žít s vědomostí propojení se světem/okolím, zkušenosti které musíme prožít, filozofie kopného práva – kopy, každý má svoje zkušenosti, zkušenost je nepřenosná, RODina – dnešní zkreslený pohled (né m/ž), společné cíle kde život dává smysl
téma : pravidla spol., ochrana života a majetku jiných bytostí, chtít být lepší sám od sebe, vědomé jednání jedinců, EGO – program pro cestu materiálnem
lechtivá výzva : patriarchát nebo matriarchát ?
A nekonečně důležitých střípků pro NAŠe tvoření na Zemi.

Studio Klatovy 02.06.2022
mojmír mišun & L. Domas

Možné scénáře budoucnosti lidstva:
Světelný záblesk, Spravedlivější světový řád, Zavedení Gesary / Nesary, Podzim s Covidem resp. opičími neštovicemi a s povinným očkováním
Eskalace války mezi Ukrajinou a NATO, Finanční krach, hyperinflace
Nedostatek potravin, Kybernetická válka, Blackout v souvislosti s energetickou krizí, Návrat společnosti do středověku, Úplný kolaps vyspělé společnosti
Vstup do fotonového pásu – Lidi odejiti, lidé se domluví – spravedlivější sv. řád, ekonomické osvobození lidstva, podzim s čím ?
Viditelný strach – nebojte se
Budapešťský protokol, Minské dohody, ener. nezávislost, hunger map 2009, zdravý rozum v Africe a mnoho dalších střípků kalejdoskopu.

https://www.svobodny-vysilac.cz/wp-content/uploads/2022/06/SVCS-2022-06-02-Mojmir-a-Libor-na-Studiu-Klatovy-moj.-podklady.pdf
https://www.svobodny-vysilac.cz/wp-content/uploads/2022/06/SVCS-2022-06-02-Mojmir-a-Libor-na-Studiu-Klatovy-Mozne-scenare-budoucnosti-lidstva.pdf

Studio Klatovy 05.05.2022
M.Mišun
Nesourodé zprávy ze stejného konce
V tomto pořadu se zejména zaměříme na zhroucení unipolárního světa s nadvládou „západní společnosti“ a vzniku spravedlivějšího světa.
Chile zakazuje diskriminaci mutantů, Umělá Děloha, holandská burza začala rekordním nárůstem ceny plynu, Kanadský plán digitální identity se hroutí, Rodiče nevlastní své děti ale vláda, Není uprchlík jako uprchlík
Dokonalá a dokonaná elektrická velezrada, kdy se udávalo za pravdu a čestný postoj, Ševčík upozornil na katastrofální důsledky
Elone, existují předpisy. Jsi vítán, ale tohle jsou naše pravidla …. a sposta dalších střípků.

HAD - ČO O NICH NEVIEME? Dokument o najšmykľavejších plazoch, ktorých sa každý bojí

Strach z hadov je snáď najväčšia fóbia na Zemi. A zdá sa, že je to celkom pochopiteľné - niektoré z nich ...

VEDOMOSTI O DUŠI, KTORÉ PRED NÁMI BOLI USCHOVANÉ. Čo je vlastne duch a duchovno ?

Takmer 100 rokov militantného ateizmu z nás nedokázalo vykoreniť pochopenie, že sme v prvom rade Duša, a nie telo.
Napriek tomu sa nám Západ podarilo vnútiť nám svoje hodnoty – hodnoty konzumnej spoločnosti a my sme stratili veľa vedomostí, ktoré mali k dispozícii naši Predkovia.

Курс “Профессия Data Scientist PRO” от Skillbox - https://clc.to/A2B9hg. По промокоду "КРАМОЛА" скидка 50% до 30.09.22.

zdroj

Zobrazit celý článek...