image

Listy z brezovej kôry ako zdroj gramotnosti staroruskej populácie
A.A. Tjunjaev, predseda Akadémie základných vied, akademik Ruskej akadémie prírodných vied

Od druhej polovice 20. storočia začali bádatelia dostávať nové písomné pramene - listy z brezovej kôry. Prvé písmená brezovej kôry boli nájdené v roku 1951 počas archeologických vykopávok v Novgorode. Už bolo objavených asi 1000 písmen. Väčšina z nich bola nájdená v Novgorode, čo nám umožňuje považovať toto staroveké ruské mesto za akési centrum šírenia tohto druhu písma. Celkový objem slovníka listov brezovej kôry je viac ako 3 200 lexikálnych jednotiek, čo umožňuje vykonať porovnávacie štúdie jazyka listov brezovej kôry s akýmkoľvek jazykom, ktorý zostáva v písomných prameňoch toho istého obdobia.
 

1. Ruské písmená brezovej kôry 11. storočia

Novgorod bol prvýkrát spomenutý v Novgorodskej kronike pod roku 859 a od konca 10. storočia. sa stalo druhým najdôležitejším centrom Kyjevskej Rusi.

Geografia nálezov ukazuje, že na území Ruska je teraz 11 miest, v ktorých sa našli písmená brezovej kôry: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskva, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky .

Tu je zoznam listín pochádzajúcich z 11. storočia. Novgorod-č. 89 {1075-1100}, č. 90 {1050-1075}, č. 123 {1050-1075}, č. 181 {1050-1075}, č. 245 {1075-1100}, č. 246 {1025-1050}, č. 247 {1025-1050}, č. 427 {1075-1100}, č. 428 {1075-1100}, č. 526 {1050-1075}, č. 527 {1050-1075} Č. 590 {1075-1100}, č. 591 {1025-1050}, č. 593 {1050-1075}, č. 613 {1050-1075}, č. 733 {1075-1100}, č. 753 { 1050-1075}, č. 789 {1075-1100}, č. 903 {1075 -1100}, č. 905 {1075-1100}, č. 906 {1075-1100}, č. 908 {1075-1100}, Č. 909 {1075-1100}, č. 910 {1075-1100}, č. 911 {1075-1100}, č. 912 {1050-1075}, č. 913 {1050-1075}, č. 914 {1050 -1075}, č. 915 {1050-1075}, č. 915-I {1025-1050}. Staraya Russa - čl. S. 13 {1075-1100}.

Z vyššie uvedeného zoznamu vidíme, že písmená 11. storočia sa nachádzali iba v dvoch mestách - v Novgorode a v Staraya Russa. Celkom - 31 písmen. Najskorší dátum je 1025. Najnovšie je 1100.

Z textu listov je zrejmé, že 95 percent listov z brezovej kôry má ekonomický obsah. V liste č. 245 je teda uvedené: „Moja tkanina je pre teba: červená, veľmi dobrá - 7 arshinov, [taká a taká - toľko, taká a taká - taká veľká]“. A v liste č. 246 sa píše: „Od Žirovita po Stoyana. Je to už deväť rokov, čo ste si odo mňa požičali a neposlali ste mi žiadne peniaze. Ak mi nepošlete štyri a pol hrivny, zabavím za vašu vinu šľachtickému novgorodskému občanovi. Pošli nám dobre."

Mená ľudí nachádzajúcich sa v písmenách 11. storočia sú pohanské (to znamená ruské), nie kresťanské. Aj keď je známe, že pri krste dostávali ľudia kresťanské mená. Takmer žiadne listy s náboženskými textami (pozri obrázok 1), ani kresťanské, ani pohanské.

Začiatkom 11. storočia novgorodské obyvateľstvo korešpondovalo nielen s adresátmi umiestnenými vo vnútri mesta, ale aj s tými, ktorí boli ďaleko za jeho hranicami - na dedinách, v iných mestách. Dedinčania z najvzdialenejších dedín písali na brezovú kôru aj domáce príkazy a jednoduché listy.

Všetko - červenou farbou, z toho cirkevné texty - modrou farbou. Horizontálna os sú roky. Vertikálne - počet nájdených písmen. Trendová čiara novgorodských písmen je označená čiernou farbou.

Obrázok ukazuje, že písanie textov na písmená brezovej kôry pre Rusov, obyvateľov Novgorodu, je bežnou záležitosťou, prinajmenšom od roku 1025. Cirkevné texty sú naopak vzácne.

Vynikajúci lingvista a bádateľ novgorodských listov, akademik, laureát Štátnej ceny Ruskej federácie A.A. Zaliznyak tvrdí, že „tento starodávny systém písania bol veľmi rozšírený ... Toto písanie bolo rozšírené po celom Rusku“. Už na začiatku 11. storočia celý ruský ľud voľne písal a čítal - „čítanie listov z brezovej kôry vyvrátilo existujúci názor, že v starovekom Rusku boli gramotní iba šľachtickí ľudia a duchovní. Medzi autormi a adresátmi listov je mnoho zástupcov nižších vrstiev obyvateľstva, v nájdených textoch sú dôkazy o praxi vyučovania písania - abeceda, vzorce, číselné tabuľky, „testy perom“. “ Šesťročné deti napísali „existuje jedno písmeno, kde sa zdá, že je uvedený určitý rok. Napísal to šesťročný chlapec.“ Takmer všetky ruské ženy napísali - „teraz s istotou vieme, že značná časť žien vedela čítať aj písať. Listy z 12. storočia. vo všeobecnosti rôznymi spôsobmi odrážajú spoločnosť, ktorá je slobodnejšia, s väčším rozvojom, najmä pokiaľ ide o účasť žien, než spoločnosť bližšia našej dobe. Táto skutočnosť vyplýva z písmen brezovej kôry celkom jasne “. Gramotnosť v Rusku výrečne naznačuje skutočnosť, že „obraz Novgorodu v 14. storočí. a Florencia 14. storočie. podľa stupňa gramotnosti žien - v prospech Novgorodu“.

Verí sa, že „pravoslávni Slovania používali cyriliku; v Rusku bol zavedený v 10. - 11. storočí. v súvislosti s christianizáciou “. V „Príbehu minulých rokov“, pamätníku začiatku 12. storočia, však nie sú žiadne informácie o novgorodskom krste. Novgorodský varvarinský kláštor bol prvýkrát spomenutý v kronikách okolo roku 1138. V dôsledku toho Novgorodčania a obyvatelia okolitých dedín písali 100 rokov pred krstom tohto mesta a Novgorodčania nedostali svoje písmo od kresťanov.

 

2. List v Rusku pred 11. storočím

Situácia s existenciou písma v Rusku ešte nebola študovaná, ale mnohé skutočnosti svedčia v prospech existencie rozvinutého systému písania medzi Rusmi pred krstom Ruska. Tieto skutočnosti moderní vedci tejto éry nepopierajú. Pomocou tohto písma ruský ľud písal, čítal, počítal a veštil.

Takže v pojednaní „O spisoch“ Slovanský statočný, ktorý žil na konci 9. - na začiatku 10. storočia, napísal: v radoch. V.I. Buganov, lingvista L.P. Žukovskaja a akademik B.A. Rybakov. Informácia o predkresťanskom ruskom liste bola zahrnutá v encyklopédii: „Niektorý list možno používali Slovania už predtým.“

 

3. Vývoj písma v 9. - 11. storočí

Moderná veda sa domnieva, že cyrilický list bol vytvorený v rokoch 855 - 863. bratia Cyril a Metod. „Cyrilika - byzantská unciálna (štatutárna) abeceda 9. storočia, doplnená niekoľkými písmenami vo vzťahu k zvukom slovanskej reči“, pričom „väčšina doplnkov sú varianty alebo úpravy písmen tej istej byzantskej charty ... “.

Medzitým I.I. Sreznevsky tvrdil, že cyriliku v podobe, v akej sa nachádza v najstarších rukopisoch 11. storočia, a čo viac, cyriliku, ktorá sa zvyčajne vzťahuje na 9. storočie, nemožno považovať za úpravu vtedajšej gréckej abecedy . Pretože Gréci v časoch Cyrila a Metoda už nepoužívali listinu (unciáli), ale kurzívnu. Z ktorého vyplýva, že „Cyril si vzal za vzor grécku abecedu skorších čias, alebo že cyrilická abeceda bola na slovanskej pôde známa dlho pred prijatím kresťanstva“. Cyrilov apel na formu písma, ktorá sa v Grécku už dávno nepoužíva, sa vzpiera vysvetleniu, pokiaľ Cyril nevytvoril azbuku.

Život Cyrila svedčí v prospech druhej verzie. Po príchode do Chersonesosu Cyril „našiel tu evanjelium a žaltár, napísané ruskými písmenami, a našiel osobu, ktorá hovorila týmto jazykom, rozprávala sa s ním, chápala význam tejto reči a porovnávala ju so svojim jazykom, rozlišoval samohlásky a súhlasné listy, a keď sa modlil k Bohu, čoskoro ich začal čítať a vysvetľovať a mnohí z neho žasli a chválili Boha.“

Z tohto citátu chápeme, že:

  • Evanjelium a žaltár pred Cyrilom boli napísané ruskými písmenami;

  • Cyril nehovoril po rusky;

  • Istý muž naučil Cyrila čítať a písať v ruštine.

Ako viete, od konca 6. storočia sa Slovania podporovaní Avarským kaganátom a Bulharským kaganátom začali presadzovať na Balkánskom polostrove, „ktorý v 7. storočí. takmer úplne obývané slovanskými kmeňmi, ktoré tu tvorili ich kniežatstvá - takzvaná Slavínia (na Peloponéze, Macedónsko), spojenie siedmich slovanských kmeňov, slovansko-bulharský štát; časť Slovanov sa usadila v rámci Byzantskej ríše v Malej Ázii.

Do 9. storočia teda žili tie isté slovanské kmene v Byzancii aj Macedónsku. Ich jazyk bol súčasťou jednej oblastno-lingvistickej komunity s názvom „satom“, ktorá zahŕňa bulharčinu, macedónčinu, srbochorvátčinu, rumunčinu, albánčinu a novogréčtinu. Tieto jazyky si vyvinuli množstvo podobností vo fonetike, morfológii a syntaxi. Jazyky zahrnuté v lingvistickom zväzku majú významnú zhodu v slovnej zásobe a frazeológii. Také jazyky nevyžadovali vzájomný preklad.

Napriek tomu Cyril z nejakého dôvodu potreboval preklad, navyše z ruštiny, ktorú videl, alebo z gréčtiny do určitého „solunského nárečia macedónskeho jazyka“ prezentovaného ako „slovanský jazyk“.

Odpoveď na túto otázku nachádzame v nasledujúcom texte. V Grécku existoval okrem tradične a historicky gréckych (slovanských) dialektov ešte jeden nezávislý dialekt - alexandrijský - vytvorený „pod vplyvom egyptských a židovských prvkov“. Práve na ňom bolo „preložené Biblia a mnoho cirkevných spisovateľov“.
 

4. Analýza situácie

Ruské písma existovali pred Cyrilom. Ako súčasť tej istej jazykovej komunity (satom) boli ruský a grécky jazyk podobné a nevyžadovali preklad.

Kresťanstvo vzniklo v 2. storočí. v Ríme. Evanjeliá boli napísané v rímskom jazyku (latinčina). V roku 395 sa Rímska ríša rozpadla v dôsledku invázie kočovných kmeňov (Bulhari, Avari atď.). V Byzantskej ríši v priebehu 6. - 8. storočia. Štátnym jazykom sa stala gréčtina a boli do nej preložené kresťanské knihy.

Preto vzhľadom na tzv. Z „veľkej migrácie národov“ začala populácia severného čiernomorského regiónu a Balkánu pozostávať z dvoch nesúvisiacich etnických skupín:

  • autochtónne euroidoidné kresťanské národy (Gréci, Rimania, Rusi atď.);

  • mimozemské mongoloidské turkicky hovoriace národy (Bulhari, Avari a ďalší potomkovia Khazar, Türkic a ďalší kaganáti, ktorí sa hlásili k judaizmu).

Vzhľadom na jazyky, ktoré patria do rôznych jazykových rodín, nastali problémy v komunikácii medzi mimozemšťanmi a autochtónmi, ktoré si vyžadovali preklad textov. Práve pre týchto turkicky hovoriacich Slovanov Cyril vytvoril cirkevnoslovanské písmo odlišné od gréckeho, rímskeho a ruského, „... niektoré písmená boli prevzaté z hebrejskej štvorcovej abecedy“. Požičané písmená sa nenachádzajú v písmenách brezovej kôry z 11. storočia, ale nachádzajú sa vo všetkých cirkevnoslovanských textoch. Práve tieto listy boli v dôsledku reforiem v Rusku úplne vylúčené z ruskej abecedy.

V tejto súvislosti je postavenie nemeckej cirkvi (latinčiny) vo vzťahu k Cyrilovi pochopiteľné - jeho knihy boli zakázané. Neboli napísané v gréčtine, latinčine ani ruštine, boli preložené Cyrilom do turkického jazyka migrovaných Slovanov. „Byzancia ani Západ nemali veľký záujem hlásať kresťanstvo medzi barbarskými kmeňmi Slovanov.“

Rusko nebolo barbarským slovanským štátom, ale bolo plnohodnotným civilizovaným členom európskeho spoločenstva, malo svoje vlastné písmo - písma brezovej kôry sú zrozumiteľné bez prekladu. A cirkevnoslovanské texty vyžadujú preklad do ruštiny.

 

5. Závery

Nie je možné dať znamienko rovnosti medzi ruské písma listov brezovej kôry 11. storočia a cirkevnoslovanské texty toho istého obdobia, pretože tieto dva systémy písania patria k rôznym etnickým skupinám ľudí: bol vytvorený list z brezovej kôry ruským ľudom a cirkevnou slovančinou - slovanskými národmi byzantských území.

Novgorodskí vedci a ďalšie mestá, v ktorých sa našli listy z brezovej kôry, by si mali lepšie preštudovať problematiku procesu výučby ruského písania v týchto mestách a priľahlých dedinách.

Písma brezovej kôry sú záznamy na brezovej kôre. Sú to pamiatky staroruského písma 11.-15. storočia. Ich najväčšia hodnota spočíva v tom, že sa sami stali prameňmi na štúdium dejín stredovekej spoločnosti, a to nielen jazyka, ale aj každodenného života.

Mimochodom, nielen Rusi používali ako materiál na písanie brezovú kôru. V tejto funkcii slúžila mnohým ďalším ľuďom na svete. Literatúra na brezovej kôre, jedným slovom, je jedným z najstarších typov písma.

 

Listy z brezovej kôry ako zdroj gramotnosti staroruskej populácie

24. augusta 2021  799.11 KB
Listy z brezovej kory ako zdroj gramotnosti Rusi.pdf
 

Русские не допущены к власти в России

15. júla 2021 Андрей Тюняев

Rusi nesmú mať v Rusku moc

  • cca 1000 kusov brezové gramoty/tabuľky z novgorodskej oblasti a rozbor staroruských slov z roku 1000-1200 - napísané bez jedinej chybičky
  • rozbor poukazuje, že súčasný ruský jazyk sa zhoduje s jazykom na brezových tabuľkách
    • Puškin nebol tvorca súčasnej ruštiny, Puškin pochádza z Etiopie
    • cirkevno-slovanská (cyrilika) alebo slovanská etapa ruského jazyka existovala iba v  kostoloch u negramotných ľudí, miešajúcich ruské a grécke slová
    • gramotnosť v národe existovala, cirkev ju neučila ale práve potláčala
  • jevrópske jazyky vznikajú začiatkom 18. storočia do súčasnosti
    • turecký jazyk vznikol začiatkom 20. storočia
    • ugrofínske, nemecké jazyky + hebrejčina - 19. storočie
    • anglický jazyk - 18. storočie
    • Kyjevská Rus podávaná dnešnou históriou neexistovala
  • ruský jazyk existoval pred všetkými ostatnými jazykmi
    • Romanovci vytvorili učenie, že ruský jazyk bol vytvorený v 18. storočí
    • za pomoci grécko-nemeckých historikov
  • do štátnej dumy sú dosadzovaní migranti označovaní ako noví ľudia (šikmáči)

Киевскую Русь потеряли окончательно

5. marca 2021 Андрей Тюняев

Kyjevská Rus sa napokon stratila

Katarína II bola Nemka, ktorá prišla z Pomuránska a priniesla so sebou kresťanstvo. judaizmus, jezuitstvo i slobodomurárstvo. V Moskve pripravila prvú arabskú azbuku, spísala tiež prvý Korán, preniesla ho do Kazane a odtiaľ ho začali šíriť pod rúškom Romanovského otroctva. Založila tiež Ruskú Akadémiu Vied, ktorá začal vytvárať falošnú históriu španielov Romanovcov a iných Nemcov. Do 19. storočia "neexistovali" ruské letopisy, a potom ich zrazu začali nachádzať v kostoloch blízkeho východu Ruska. Prepočítali sa, pretože letopisy písali v staroslovanskom jazyku (cyrilike), ktorý je rituálnym cirkevným jazykom. Národ taký jazyk nikdy nepoužíval. Pritom mnísi do 19. storočia boli negramotní.

Ruskí akademici študujúci Brezové doštičky došli k záveru, že v 10-12. storočí bol ruský národ gramotný na 100%. Kyjevská Rus nikdy nebola, taktiež Ukrajina je len otázkou posledných rokov. Zato Černobyľ bol centrum judaizmu, tak ako je tomu dnes v Tel Avive.

Тайные школы появились 1000 лет назад

18. augusta 2021 Андрей Тюняев

Tajné školy sa objavili pred 1000 rokmi

Do kláštorov umiestňovali ľudí, ktorí prešli vojnou a zabíjali druhých ľudí. Išlo o určitú formu "pokánia" - zotavenie z traumy vojny, aby sa predišlo prípadnému nervovému zrútenia. Dokonca aj pre tých, ktorí bránili svoju vlasť. Boli súdení (súd v gréčtine hriech). V kláštoroch nikdy neumiestňovali kresťanov.

V starovekom Rusku odovzdávali gramotnosť ženy-matky. 

Komentáre 0

Zatiaľ bez komentárov. Buďte prvý so svojim komentárom.